КА119 ПИТАЊЕ: [30. новембар 1963.] Желео бих да сажимам и формулишем суштину разговора који су се водили у вези са убиством председника. Да ли бисте, молим вас, објаснили шта је смисао – психолошки и метафизички – овог догађаја, колико далеко Духовни свет и наш физички свет комуницирају у овом и сличним догађајима, и колико далеко ми и свет уопште носимо терет и учествујемо у кривица за такве догађаје?
ОДГОВОР: У реду, драги моји пријатељи. Пре свега, желео бих да кажем да је дух овог човека преузео задатак који је морао да се заврши – или ако није завршен, да се настави – и да животни век ове особе није требало да траје дуже. Ово је био план ове личности, да тако кажем – да проведе толико година у овом конкретном времену на овој земљи, и да за то време испуни задатак.
Није написано ни предодређено како је или на који начин требало доћи до проливања физичког тела. Али силе, закони узрока и последице и интеракција, која је сувише компликована да би је људско биће могло схватити на даљину, учиниле би целисходним да конструктивне силе у универзуму дозволе да се деструктивне силе манифестују тако тупо начин, јер би се на крају ово показало да напредује.
Најбоље поређење са психолошке тачке гледишта које могу дати је следеће. Узмите индивидуалну личност. Гледајте на ово човечанство на овом земаљском плану на исти начин као што гледате на људски организам појединца. Када постанете свесни сопствених деструктивних сила, много вам је лакше да их разумете, да се носите са њима и да се помирите са њима и да израстете из детињасте деструктивности. Тако је и са индивидуалношћу човечанства у целини. И она се састоји од конструктивних и деструктивних сила.
Сузбијање или сузбијање разарајућих сила само ће их гнојити под земљом. Али изношење у први план можда не значи да их можете елиминисати само ако их живите. Ако као појединац у себи пронађете мржњу, не морате се понашати према тој мржњи. Можете то постати свесни. Али често нисте способни да на неки суптилан начин не делујете према овој мржњи. А ако то учините, постајете све јаснији у ономе што се дешава у вама самима.
Исто је и са друштвом у целини. Ако се разорне силе, зло у овом свету који постоји, тако раширено, флагрантно манифестују, човечанство ће на крају у целини расти брже него ако се ово зло не манифестује.
Ако се осврнете на претходне године - у прошлост - испољиле су се многе, многе врло зле силе. Наравно, постоје они који кажу да човечанство није израсло из тога. Али ово је врло ограничен и кратковидан поглед. Кажем да је човечанство из тога израсло и тек у последњих двадесет година то је врло уочљиво ако неко није блокиран или има предрасуда, ако је спреман да види целину, а не само честице целине.
То ни у ком случају не значи одобравање ових чињеница које су се догодиле. Управо супротно, моји пријатељи. Покушавам само да објасним метафизичке, духовне и психолошке - и сви су они, као што знате - конотације и значај ових догађаја. Да је овај велики, храбри и развијени дух природним узроцима отишао из вашег света, буђење не би било тако безобразно, као што можете рећи, а лекција коју треба научити не би била тако снажна, јер такве појаве могу, наравно , избегавајте.
Могу се, као што се често дешавало, елиминисати. Али у овом случају, будући да животни век није требало да траје дуже, негативне, деструктивне, зле силе су се на најочигледнији начин испољиле за боље целог човечанства. Ако неки појединци уче или не уче из тога, то није толико поента за сада. Али на дуге стазе човечанство ће научити, као што је научило из ових ствари у прошлости.
На питање индивидуалне одговорности – како је свако људско биће укључено – мислим да је одговор врло очигледан: све док било које људско биће гаји мало љутње и непријатељства према личним и субјективним дешавањима, то је иста клица, истог материјала. Али ипак, пријатељу мој, желео бих веома снажно да нагласим – и то се односи на вас док сваки појединац ради на овом Путу – да правите разлику између преживљавања ових деструктивних сила или њиховог виђења. Јер ово није сасвим исто.
Ваш сопствени осећај кривице је погоднији за уништење него саме деструктивне, негативне силе. Постоји разлика између мале мржње и почињења отвореног уништења и злобе. Молим вас, пријатељи моји, схватите ову разлику, јер ако видите само негативно у себи и потпуно изједначите сопствене мале кривице са силама које се дешавају повремено и изнова и изнова, само ћете осујетити природна добра и конструктивне снаге у себи.
Морате уравнотежити крајности - крајност неодговорности, порицање својих негативних тенденција и пребацивање одговорности на друге. Али подједнако је важно не бити оптерећен лажним једначинама и разликовати чин и осећај да бисте могли да растете - тако да можете да подигнете главу и не кажете да је ово исто, јер ће ово само ометати ти.
КА120 ПИТАЊЕ: Пре неколико тренутака, као делимично одговор на претходно питање, употребили сте фразу „формирање сопствене судбине“. Ово ме доводи до дела нечега што сте рекли у ранијем дискурсу о убиству председника Кенедија. Питам се у којој мери ми формирамо своју судбину или у којој мери нам је наш распон предодређен? Зато што сте рекли да је испунио своју мисију у овом преломном периоду свог живота. Да ли би то можда указивало на то да за нас постоји нека врста обележавања распона који је додељен?
ОДГОВОР: Шта подразумевате под „маркирањем периода“?
ПИТАЊЕ: Рекли сте да је своју мисију испунио у ограниченом року.
ОДГОВОР: Да.
ПИТАЊЕ: У реду, дакле, дошло је до прекида на овом плану његовог живота или постојања. Не кажем да то значи да је то крај, али кажем да је било одсецања…
ОДГОВОР: Човечанству се, наравно, чини да његова мисија никако није могла да буде испуњена јер је имао толико тога да да овом свету, и свакако је могао да настави тако, али овај специфичан живот појединца, морао је бити на крају. Е сад, питате, ако добро разумем, који су то процеси, шта то одређује, да се живот прекида?
ПИТАЊЕ: Да.
ОДГОВОР: У то сам, наравно, улазио у некој мери у прошлости, али је изузетно тешко генерализовати одговор барем на нивоу разумевања који сте сви сада достигли. Можда сам пре неколико година могао да вам дам једноставан одговор – кармичко стање. Али сада су то само речи за вас – оне не значе ништа. Јер, у крајњој линији, ви сами креирате своју судбину, а умирање на овој земљи свакако не треба схватити као казну са становишта стварности.
Оно што одређује вашу судбину - да ли се односи на кратак живот, дуг живот, срећну околност, несрећну околност или шта год већ наиђете током свог животног века - је ваша сопствена одлучност на најдубљем нивоу. Узмите било који психолошки фактор који откријете у свом послу. Колико се често догодило са сваким од вас да када приступите овом Патхворк-у, будете уверени да су одређени услови у вашем животу судбина - чини се да с тим немате апсолутно никакве везе.
Узмимо једноставан пример да особа доживљава образац губитка посла један за другим. Или да не могу да успоставе везу са супротним полом. У сваком од ових случајева, особа може, уз сву правду и правичност, навести низ разлога због којих је то судбина која, чини се, нема никакве везе са собом.
Само залазећи много дубље, на дубљем унутрашњем нивоу, проналазите, рецимо то, аспект одбијања, нежељеност везе или нежељење да овај посао добро испуните, и стога се сусрећете с тим како одређујете оно што изгледа судбина.
Сада, исто може да функционише и ради на позитивним аспектима. Када се нешто добро дешава доследно, ако погледате довољно дубоко, видите да имате веома позитиван ментални и емоционални став о овој доброј околности у којој изгледа да имате среће. Ово је начин на који одређујете своју судбину, управо овде и тачно Сада.
Исто важи – само проширено на шири распон – за будућу инкарнацију, јер је личност, психа, и даље иста. Сада, краткоћа или дуготрајност – трајање живота – не треба и никада не сме да се оцењује у смислу доброг или лошег, исправног или погрешног, награде или казне.
Ако личност одабере кратак животни век за одређену инкарнацију јер је убеђена да ово стање долази у овај живот, на ову Земљу, јер се може остварити за релативно кратко време мерено људским мерењима, то је одређивање судбине. Његова воља је та која то одређује – воља која се налази на много, много дубљем нивоу од спољашње свесне воље.
Разговарамо више пута о различитим нивоима, а посебно на последњем предавању. [Предавање # 119 Покрет, свест, искуство: задовољство, суштина живота] Што више решавате своје проблеме, то више функционишете из свог унутрашњег мозга, своје унутрашње савести и своје унутрашње воље, када ваша стварна унутрашња особа више није одвојена од спољашњег нивоа – што може ићи у различитим правцима – то је тако дубоко унутрашња воља, одлучност и личност која обликује судбину. То се дешава према многим факторима који се морају узети у обзир и о којима никако не можемо генерализовати.
Размислите о овим речима и упоредите их са примером који сам вам дао и с којим се свакодневно сусрећете у овом Патхворк-у. Представља највећу победу, искорак и све већи процес када коначно схватите да сте оно што вам се чини као нељубазна судбина одредили вољом којој до сада у свесном уму нисте имали приступ.
Када разумете овај процес, разумећете процес живота и смрти и разумећете шта сам рекао у овом конкретном случају.
ПИТАЊЕ: У вези са оним што кажете и што потпуно разумем, желим да напоменем да је један посматрач недавно, у једној публикацији, изјавио да је бивши председник Кенеди запао у ћорсокак у својим настојањима и да је својим одласком можда постигао више него што би могао да учини даље у борби са снагама које су му биле супротстављене.
ОДГОВОР: Па, хајде да то кажемо обрнуто. Ако је дошло до таквог ћорсокака, то је зато што је унутрашња личност изгубила животну искру у дубоком унутрашњем сазнању да се овај распон завршио. Морате то овако да изразите. Тај распон се не би завршио у овом конкретном случају – не кажем у свим случајевима – али у случају еволуираног људског бића, воља за животом није смањена зато што је дошло до ћорсокака.
Због тога што унутрашња личност зна да се живот завршава, енергија се смањила. Код многих људи који нису постигли овакав развој, јер је личност зашла у ћорсокак, воља за животом се смањује. Дакле, може постојати на оба начина.
ПИТАЊЕ: Ако је тако, шта доводи до агенције која прекида постојећи животни век?
ОДГОВОР: Па, као што вам објашњавам на овом Путу у овом тренутку, свакако такав ужасан чин није морао да одреди крај. Шта је узрок тако страшног чина? Криза, незнање и неконтролисано самоправедно непријатељство. То је зло овога света – преокренути истину у лаж и лаж у истину, и стога пустити токове мржње.
Ове силе постоје на овој земаљској сфери. Сада, када се животни век заврши, он свакако не мора да се заврши постојањем таквих, онога што би Свето писмо назвало злим силама, или онога што би психологија назвала незнањем и непријатељством. То може бити несрећа; може бити болест; то би могао бити срчани удар, као што се дешава у толико, много случајева људских бића.
Ако се у одређеним случајевима у светској историји, где су душе дошле да испуне одређени задатак за општу доброту света, њихов живот заврши тим злим силама, то је само откривање испољавања тих злих сила. Зле силе постоје без обзира да ли се манифестују на тако видљив начин. Ако се манифестују на тако видљив начин, или што више чине, то више побеђују себе.
Због тога велики духови, изнова и изнова, када испуњавају сопствени развој заједно са задатком за добро света, дозвољавају, такорећи, или одлучују, такорећи, да заврше свој унапред одређени животни век, а не кроз такозвани природни узрок, али кроз испољавање злих сила - како би све брже победили те зле силе.
Оно што сам овде рекао је можда тешко разумети када то погледате у врло кратком року. Али дугорочно гледано, нећете пропустити да видите да што се више зле силе манифестују, то више побеђују саме себе. Што више живе у скривању и под земљом, то су све већи и опаснији.
ПИТАЊЕ: Рекли сте да свако обликује своју судбину. Шта је са људима који су рођени у сиротињским четвртима, живе у сиротињским четвртима, а немају прилику за вођство или било какав духовни развој?
ОДГОВОР: Па и они су обликовали своју судбину.
ПИТАЊЕ: У другој инкарнацији?
ОДГОВОР: Да. Њихово стање душе је формирало ово сиромаштво. Душа која се све више и више осиромашује – духовно, емоционално, ментално – лењошћу, стагнацијом или повлачењем, исто то осиромашење коначно надмашује на најспољашњем нивоу – физичком.
Ако душа настави да се осиромашује од свог богатства духовног и емоционалног живота, да улази у позитивну укљученост, и ако се то настави и настави, коначно се ова клима унутрашњег осиромашења симболизује у спољашњем животу. Толико сам често говорио да је физичко само симбол живота душе, док човечанство обично верује да је обрнуто.
ПИТАЊЕ: Али ипак понекад у свим овим осиромашеним квартовима дође дух, рађа се прави геније и из њега се може изаћи. Али шта је са осталима? Какве шансе имају?
ОДГОВОР: Имају шансу, али морају пре свега да науче да не осиромаше себе. Инкарнације и инкарнације ће их коначно довести до ове тачке.
ПИТАЊЕ: Али небогати сигурно нису много развијенији?
ОДГОВОР: Па видите, не када то гледате овде и сада – не можете то посматрати из краткорочног погледа. Најбољи начин, пријатељу, да разумеш ове ствари је да погледаш своје психолошке факторе. Онда ћете разумети ове ствари. Сада, на пример, упоредите ово са факторима психичког осиромашења, јер физичко осиромашење је потпуно исто. То је само на видљивијем спољашњем нивоу.
Много је, много људи који су изнутра исто тако осиромашени, само ви то не видите јер споља изгледа да је све добро, а ви не схватате унутрашњу патњу. То је та унутрашња патња, ово унутрашње осиромашење које си наноси свако људско биће.
Ако се особа повуче од љубави, од осећања, од принципа задовољства, од укључености, од комуникације, од односа, од дубоког доживљавања, то је осиромашење. И што је душа тврдоглавија, што дуже то одржава, више се осиромашује, док не створи такву климу и такве услове да ће – чак и споља на физичком плану – тако живети.
Постепено, што постаје горе, душа – као ротација, све је то циклично кретање – мора на крају доћи до тачке када се више неће повлачити, када ће схватити самоотуђење и осиромашење које је срео. и он ће се вратити себи и стога ће почети да обогаћује свој живот.
ПИТАЊЕ: Али умрети у мржњи, не причати ни о чему другом, то осиромашује, зар не?
ОДГОВОР: Наравно да јесте, али и живети у мржњи. Нема разлике, јер смрт је само обрнута страна живота. Умрети у мржњи није ништа горе него живети у мржњи.
ПИТАЊЕ: Али онда, да Освалд није убио Кенедија, Кенеди би ионако умро истог дана, а Освалд би умро истог дана.
ОДГОВОР: Истог дана? Не обавезно истог дана.
ПИТАЊЕ: Али ако је суђено да буде, онако како сам ја то схватио...
ОДГОВОР: Па, видите, требало је да буде, али, пре свега, немојте то узимати свакодневно. Ово може да варира са неколико дана овде или тамо.
ПИТАЊЕ: И на истом месту, у истој болници, овај човек је умро и овај је умро.
ОДГОВОР: Па, ово показује симболику чина. Сада, Освалдова смрт није нужно била предодређена као смрт Кенедија.
ПИТАЊЕ: Зашто?
ОДГОВОР: Зато што је у Освалдовом случају унутрашња воља имала много више слободе – није било питање да је овај човек дошао са одређеним задатком. Његов задатак је био отворен. Могао је да живи много дуже.
ПИТАЊЕ: Могао би и Кенеди, ако би се бринуо о себи.
ОДГОВОР: Недостатак бриге о себи...
ПИТАЊЕ: Само балончић на аутомобилу.
ОДГОВОР: Шта?
ПИТАЊЕ: Само мало мехурића на аутомобилу.
ОДГОВОР: Али, драга моја, то сам управо објаснио. Побринуо би се за себе да унутрашњи осећај смрти није био тако близу.
ПИТАЊЕ: Такав фатализам.
ОДГОВОР: Не. То је потпуни неспоразум. То није фатализам.
ПИТАЊЕ: [Друга особа] Зашто на људском плану не постоји веза између несвесног знања и свесног знања? Рекли сте да је душа знала, али појединац није.
ОДГОВОР: Па, ово је невоља човека, и ово је циљ овог Пута – да уједините ове нивое. Што је људско биће развијеније, то више свест о најдубљем сопству излази на површину. И што мање постоји свест, ови нивои су више одвојени.
ПИТАЊЕ: То могу да разумем, али не могу да разумем да је код једног човека идеја подсвесно или у души: „Умрећу тог дана или године“, а код другог није. То не разумем.
ОДГОВОР: Па, ово је неспоразум. Видите, раније сам вам објаснио да постоје одређени случајеви када особа долази на ову Земљу и као предодређење је намеравала да овај живот траје извесну количину онога што ви називате временом, у којем ће испунити своју мисију.
Без обзира на врсту напуштања физичког тела, ово може бити остављено отвореним и то такође може бити унапред одређено, као на пример у одређеним случајевима у историји, укључујући и овај, када је дух или душа особе изабрала, за добробит мисије, „Желим да деструктивне силе окончају мој живот, а не такозвани природни узрок, за добробит ове мисије.
Затим постоје многе друге душе или духови који оживљавају и где животни век није унапред одређен да буде кратак, већ га скраћују захваљујући сопственим деструктивним поражавајућим механизмима, било да је ово уништење самодеструктивно и/или деструктивно према другима. Класичан случај овога је самоубиство. Сада, за некога ко изврши самоубиство, не можете рећи да је то било унапред одређено да живот особе може трајати тако кратко.
Али постоје многе врсте самоубиства које нису толико видљиве, не тако грубе, где човек живи на веома нездрав начин јер су деструктивне силе и самодеструктивне силе у њему тако јаке. Али ако би променио свој пут, ухватио се у коштац, погледао у правом смеру, снаге изградње, конструктивне снаге би постале јаче, а он би одредио дужи животни век у коме ће се испунити. То су различити случајеви. Не тумачите ово као само ово двоје људи. Има ових и других случајева.
ПИТАЊЕ: Али ови случајеви некога боле.
ОДГОВОР: Наравно, свакако, али овде дајем пример. Изгледа да те боли, да. Разорне силе су те повредиле.
ПИТАЊЕ: Да ли је појединац попут Кенедија у потпуности обавезан да се самоопредељује или је такође подложан мисији? Другим речима, да ли је његова потпуна слободна воља та која формира земаљско постојање, или је то такође комбинација сила којој он потпада?
ОДГОВОР: Па, то увек мора да буде међуигра. Али, наравно, пошто се никада не зна како ће људско биће испунити свој задатак на Земљи – да ли ће то бити светски лидер или у свом кругу живота, где живите и где сте стављени – то не значи разлика. Принцип је исти.
Тако да се никад не зна унапред. Личност може реаговати овако или онако. Сада, можда је било могуће да би Кенеди некако пао на страну током животног века овог конкретног живота и да није могао да испуни своју мисију. Тада његова смрт вероватно не би наступила на овај начин.
ПИТАЊЕ: Ово што кажете у потпуности одговара астролошким налазима, јер је Кенедијев животни век био одлучан да заврши, или барем да буде веома угрожен од ове до следеће године; док у Освалдовој карти, колико је познато, није било сасвим сигурно.
ОДГОВОР: Па, ово је управо овде, видите, доказ.
ПИТАЊЕ: Како се ово односи на смрт бебе или детета у веома младом добу?
ОДГОВОР: На исти начин, потпуно на исти начин. Зашто не би требало да се примени у овом случају?
ПИТАЊЕ: Па, ја то не видим. Да ли душа или ентитет одређује унапред?
ОДГОВОР: Не.
ПИТАЊЕ: Није ли то оно што сте рекли?
ОДГОВОР: Да и не. Видите, ово овде није сасвим разумљиво. Рођење је, као што знате, трауматски шок, чак и више од смрти, али и смрт. Свака изненадна промена из једне димензије у другу је привремени шок. Дакле, ако је психолошко стање душе створило услове да изазове такав психолошки шок, онда може доћи до тако кратког живота, јер то може бити шок који је последица узрока. Да ли разумеш?
ПИТАЊЕ: Да, имам.
ПИТАЊЕ: [Друга особа] У једној од представа, Пер Гинт, постоји инцидент у којем Пеера зове анђео смрти и он тражи продужење и добија продужење неколико пута. Да ли је то у оквиру могућности?
ОДГОВОР: Да, само што је ово симболично. Видите, анђео смрти који дарује, не симболизује ништа друго него сопствену унутрашњу одлучност и унутрашњу вољу. Да бисмо ово превели на ваш практични језик, могли бисмо, у психолошким терминима, исту истину изразити на следећи начин: особа чија целокупна психолошка клима, сви њени аспекти, изгледа да упућују у правцу да ће се њен живот одвијати одређеним током и његова смрт одвијаће се, мање-више, у одређеним околностима иу ово или оно време, до толиког животног века.
Према овом погледу на психичко стање овог човека или ове душе, то се чини највероватнијим. Ово је утиснуто у духовно поље, у духовну раван тог бића.
Али врло је могуће да кроз неочекивани налет силе која није остављена по страни, као што је ово специфично биће често чинило, он изненада одлучи другачије и постане конструктиван и изграђујући, а не деструктиван. Ово може продужити животни век.
На чисто физичком нивоу, дозволите ми да вам дам следећи пример, који ће најбоље показати овај идентичан принцип. Ако човек живи на нездрав, деструктиван начин, једе погрешну храну, не ради никакве вежбе, ради све што штети његовом телу, можете са одређеном дозом прецизности предвидети да здравље опада и да мора да умре, дуго пре просечног животног века, и бити прекинут због ове деструктивности на физичком нивоу.
Али ако се изненада догоди нешто што подстиче ово људско биће да промени свој физички живот, његово тело ће можда имати шансу да постане здраво. Исто је на психолошком или на менталном или на емоционалном нивоу – целокупног духовног бића личности. То је оно што значи симболика анђела смрти: мења се његов сопствени промењени поглед на претварање деструктивних сила у конструктивне.
ПИТАЊЕ: Сложио бих се са вама, само да додам оно што сте раније рекли: дете живи у егоцентричним условима. Одрасла особа живи у друштву. Дакле, остаје нам само да додамо да и друштво игра улогу – на пример, боље организовано друштво ће допринети здравијем и дефинитивнијем животу појединца.
ОДГОВОР: Наравно. Јел тако.
ПИТАЊЕ: Чак и појединац који само пипа, на пример, може да испуни и развије сопствени идентитет јер има прилику да се развија у свом животу. Стога се друштвени елемент мора додати психолошком елементу.
ОДГОВОР: Па, није питање додавања – то је резултат тога. Они нису два одвојена фактора. Они су међузависни. Они су узрок и последица. Општа друштвена, економска, политичка ситуација – или како год да је назовете – резултат је броја људских бића која имају здрав изглед. Ово ће променити спољашње стање, што ће онда заузврат олакшати већини да живи конструктивним животом.
ПИТАЊЕ: Пошто смо на теми Кенедија, желео бих да поставим питање које сам дуго желео да поставим. Како римокатолик мири римокатолицизам у последњем осврту свог живота. Шта ради са последњим судом и тако даље – свим стварима које је практиковао овде?
ОДГОВОР: Па, драги мој, ако развијена душа уђе у свет духа, он ће једноставно видети да су одређене претпоставке само мало другачије, јер развијена душа – или један од преовлађујућих аспеката развијене душе – јесте веома флексибилан. Он није скучен у својим уверењима. Он може да верује споља, па чак и изнутра, донекле у своју религију, али никада на скучен, крут и нефлексибилан начин. Тако да транзиција неће бити шок. Напротив!
Високо развијеном бићу биће врло могуће да своје дубоке увиде консолидује са религијом у којој је одгојен и неће створити страховито питање из чињенице да чак и док живи узима одређене догме своје религије са зрном соли. Не обраћа превише пажње на то.
Наглашава оне аспекте које осећа као истину. Они које осећа неистином, грешком или заблудом схвата да су то грешке које је човек створио и на томе се не задржава. Тако да његова транзиција никада неће представити шокантну промену. Јер он, дубоко у себи, осећа психолошку и духовну истину живота.
Али када се неразвијено људско биће чврсто држи постулата, онда је, наравно, тешкоћа када се пробуди у свету духа – али не због неког конкретног погрешног уверења које је имао, већ више због става у њему да натерао га да се за нешто прилепи! Он се исто тако може држати истине, а то би било једнако штетно, јер у овој тесној унутрашњој слици душе чак и истина постаје искривљена – чак и ако се на тај начин држи истинског веровања.
Видите, ви људи сте увек у искушењу да обратите превише пажње на „шта“, а не на „како“. Могуће је да човек има све тачне концепте, али његово унутрашње стање је тесно скучено, компулзивно и нефлексибилно. Ово је штета. Сва истинска веровања неће му помоћи.
Иако је на исти начин могуће да неко на врло лаган, флексибилан и отворен начин олако претпоставља неистину, али то није дубока унутрашња скученост. Стога ово неистинито веровање неће представљати сметњу. Дакле, „како“, унутрашње стање, начин на који човек верује или не верује, отвореност, став, то су ствари које се рачунају - не да ли верујете у истину или неистину или не.
ПИТАЊЕ: У смрти Кенедија, било је толико хиљада и хиљада људи који су се молили за њега у време његове смрти. Очигледно није превише људи осећало дубоку жељу да се моле за другу особу, Лија Освалда. Сада, ако заиста можете да осетите жељу и молите се за ову злу силу овде, са духовног становишта, шта предлажете?
ОДГОВОР: Па, наравно, ако осећате истинску жељу да помогнете тој особи да достигне просветљење, зашто би ту било шта лоше?
ПИТАЊЕ: Па, нисам рекао да је погрешно. Осећао сам да је то пожељна ствар.
ОДГОВОР: Да.
ПИТАЊЕ: Али из духовног царства, колико би то заиста постигло, на пример, у помагању тој души?
ОДГОВОР: То је питање! И такође знате, као што сам често говорио у вези са свиме, сопственом укљученошћу и недостатком укључености, нечијим унутрашњим мотивима, нечијим идентификацијама морају бити веома добро схваћене да би молитва силе – љубавне силе која излази. срца – јака и делотворна сила, или разблажена. Дакле, ово је, наравно, веома важно разумети о себи.
ПИТАЊЕ: О мотивацији?
ОДГОВОР: Да, да – сопствене идентификације, сопствени трансфери. У оној мери у којој се разумеју и перципирају – и стога се разуме механизам који чини да неко можда тежи више у једном правцу него у другом – до тог степена ће молитва бити делотворнија.
ПИТАЊЕ: Другим речима, чак и ако неко верује у реинкарнацију, ипак би могао да се придружи Римокатоличкој цркви?
ОДГОВОР: Да. Али он чак и не мора да верује у реинкарнацију да би био веома еволуирана душа. Веровање никада није одлучујући фактор. Можете вјеровати у истину и ваша душа може бити у немиру – а не можете имати никакво конкретно истинито вјеровање или бити у стању „не знам“ или олако и флексибилно вјеровати у нешто што није у складу с истином – ипак душа може бити у релативној хармонији. Да ли разумеш то?
ПИТАЊЕ: Да, имам.
ОДГОВОР: У реду, драги пријатељи, ако заиста разумете део ових речи – можда ћете морати да их чујете изнова и изнова да бисте то урадили – сасвим сам сигуран да ће свако од вас имати користи од ово, свако од вас, драги моји. Зато благосиљам све вас који сте овде и који нисте овде и молим вас да наставите да радите и да се преиспитујете, преиспитујете своју мотивацију и утврђујете шта заиста осећате. Другим речима, учинити све што је тако неопходно на овом Путу раста. Желео бих да дам један савет пре него што се повучем.
Од велике је важности, пријатељи моји, да ви који радите на Путу водите рачуна о томе да потпуни утицај својих емоција, ваших сметњи, ваших збуњености донесете свом Помагачу, а не да их разблажите негде другде. Ово је веома јак и важан фактор који ће се показати од велике помоћи за ваш рад.
Такође желим да додам да је подела посла између неколико помоћника опасна. Не мислим на трајну промену једног у други, ако је такав корак понекад наговештен, а понекад и прилично повољан. Не мислим то.
Али нека жељна душа или једна жељна душа верује да рад са више људи истовремено може да убрза процес, и сматрам да је веома важно да истакнем да то не само да није препоручљиво, већ може чак и да угрози цео напредак Пута. . Веома је важно да останете фокусирани и направите избор и останете са једним Помоћником. Можете разговарати о томе међу собом и медитирати и покушати, на дубљем нивоу, да схватите на који начин постоји опасност.
Сада, када кажем реч „опасност“, не мислим да ће вас задесити трагедија. Мислим на опасност што се тиче наставка вашег Патхворка, да такво цепање снага може чак довести до потпуног повлачења из Пута, на крају – прво само изнутра, а на крају чак и споља.
