КА176 ПИТАЊЕ: Забринут сам што не могу да плачем. Мислим да мора постојати веома дубок понос који ме спречава да заплачем. Овог поподнева, само што нисам заплакао, а онда је тај осећај једноставно нестао. Можете ли ми помоћи тамо?
ОДГОВОР: Да. То је, наравно, понос, с једне стране. Али то је и инат детета према родитељу: „Нећу ти дати сатисфакцију. Ово је начин на који сте држали целу своју структуру као дете. На неки начин, ово је било решење којим сте преживели психички, а не физички.
Али у исто време, оно што је било психичко преживљавање у детињству, касније се претворило у веома самодеструктиван образац. Веома је важно да га нађете тако да га се одрекнете, јер цело ваше биће говори: „Нећу ти дати задовољство. Е сад, ово се не односи само на ваш бол, који би се изразио у плачу, већ и на ваше задовољство.
Знате где год постоји порицање бола, мора постојати и порицање задовољства. Не можете имати једно без другог. Сада, бол, фрустрација и злобно задржавање које сте искусили као дете, такође ускраћују потпуно задовољство које су сва људска бића потенцијално способна да искусе.
Ово је ваша структура – и на неки начин заиста, наравно, и ваша игра. На вама би било да у даљем раду постанете језгровито свесни тога у његовим суптилним манифестацијама – како ви кажете у много, много облика: „Нећу вам дати сатисфакцију. Можете ли се на било који начин повезати са овим?
ПИТАЊЕ: Врло мало. Врло мало. Ако се сетим болног искуства из детињства где сам морала да плачем и задржала сам то, онда се могу повезати с тим.
ОДГОВОР: Па, то је остало у вашем психичком саставу. Остало је ту, и постало је толико део тебе да тога више ниси свестан. Знате, то је увек случај када је неко веома дубоко уплетен у страну ствар свог става која толико личи на сопство да то чак и не види.
Али ако имате таквих сећања, мислим да вам неће бити тешко да видите различите манифестације. Можда то можете видети и индиректно у одређеним изразима лица и одређеним ставовима које показујете. Такође бих предложио да на првом месту чак можете да направите одређене вежбе које ће ово показати.
Такође, у групи у вези са другима, можда можете смислити неке ситуације у којима можете изразити овакво осећање и тиме ћете постати свеснији да то постоји као веома јак део у вама. Такође љубав коју сте првобитно ускратили, из исте ствари.
Пошто је љубав задовољство – не можете мислити о љубави без задовољства и о задовољству без љубави – ви побеђујете своје задовољство, јер задржавате своју љубав у истом ставу „Нећу вам дати то задовољство својих осећања“.
Чак је и љутњу тешко изразити за вас, иако ово делује као јака агресивна емоција, и у извесном смислу јесте. Али тиме што га изражавате, чини се да неком другом дајете задовољство да има моћ да вас наљути. А ви не желите да дате такву моћ. Зато се затварате у своје држање.
ПИТАЊЕ: Али није ми тешко да изразим свој бес.
ОДГОВОР: Ох, на дубљем нивоу јесте. Сада сте дошли до тога на одређени начин. То је напредак. Али оно што сте изразили у прошлости је више глума. То заправо није знати колико сте љути на повреду која вас тера да плачете. Не можете пожелети да плачете а да нисте љути, у том дубљем очају који је ту са плачем у вама.
КА179 ПИТАЊЕ: Већ неко време сам на овом Путу ка истини и осећам се веома близу веома значајног издања или отварања. У медитацији ми дође да ће мој рад бити у лечењу, које желим више од свега. Схватам да за било какву врсту лечења морам и сама да будем потпуно излечена. Осећам да последња врста баријере или опструкције у мени има везе са страхом од плача. Много пута када га једноставно потпуно пустим и потопим свој его у искуство Бога, скоро увек дођем у стање само необичних висцералних суза плакања. Питам се да ли је то можда повезано са још неком реакцијом из детињства у виду реакције навике или треба отвореније да дозволим да се то деси као пожељно стање?
ОДГОВОР: Ја бих то рекао овако: то је мешавина, пријатељу. Сасвим сте у праву да постоје две ствари. Постоји, с једне стране, блаженство отпуштања, које се манифестује у благим осећањима, благим осећањима, осећањима која се растварају. У исто време, ту су укључени и елементи детињства.
Оно што овде могу да видим су следеће ствари. Да, ту има повреде из детињства, али можда бих рекао да то није најважнији аспект тога. Рекао бих да је најзначајнији аспект тога елемент здраве агресије која је донекле заробљена или ограничена или спутана или задржана, а од тога постоји страх у вама.
Јер такође, у вези са болом из детињства, постоји и бес из детињства. А ако овај бес није довољно асимилован, прихваћен, савладан и освешћен, онда се задржава, а онда се задржава и здрава агресија. Стога још увек постоји холдинг. Велики део ове агресије тада, у овом стању задржавања, долази у ваше тело овде и раствара се у плач који је делимично плач из детињства, јер не дозвољавате да осећај мушкости у довољној мери прође кроз ваше цело биће.
У томе постоји страх – страх од мушке агресије – који се врло често меша са нездравим непријатељством. Можда се са непријатељским осећањима треба конкретније позабавити како би се манифестовала здрава агресија, како бисте се онда потпуно растворили и плакање не би представљало проблем. Можете да ме пратите?
ПИТАЊЕ: Да, осећам да је то апсолутно тачно. Како да се ефикасније носим са потребом да будем креативно агресивнији? Плашим се овога.
ОДГОВОР: Рекао бих, пре свега, да признате себи заиста негативна осећања непријатељства. Ово је веома тешко за људе који такође имају веома добру вољу и велику дозу искрене љубави и огромну количину савести и који не желе да имају осећања мржње и негативне агресије и беса – али само када се са њима суоче без осећаја. један је сав лош и сав погрешан.
Када тражите физички излаз у неком облику, у чему вам можда наши пријатељи у овој групи могу помоћи, тада ћете моћи да прихватите та осећања и да их растворите. Тада ће здрава агресија и самопотврђивање попустити и проћи ће кроз цело ваше биће, и више неће бити супротстављање меким и нежним осећањима, већ јединство.
