КА177 ПИТАЊЕ: [1969] У питањима секса, постоји контрола рађања и абортус. Мислим да већина жена током свог живота, с времена на време, има питања и о контроли рађања и о абортусу. Што се тиче абортуса, сада законски раде на томе у смислу да је понекад најбоље за здравље жене, стога је дозвољено; понекад је то због силовања, стога је дозвољено; али нежељено дете – има ли она право на абортус? А што се тиче контроле рађања, да ли поричете сексуално задовољство? Да ли поричете да се испуните тиме што немате бебу у смислу контроле рађања или у смислу абортуса?
ОДГОВОР: Са духовне тачке гледишта – хајде да прво пређемо на проблем абортуса – душа преузима тело тек након што се испусти први крик. Стога је потпуно погрешно претпоставити да је убиство почињено када се растуће тело будуће душе побаци.
Често се погрешно претпоставља да су покрети који се дешавају у мајчином телу доказ да је дух, са религиозне тачке гледишта, већ у том телу, али то није тачно. Ови покрети су пулсирајући рефлекси функционисања и процеса мајке. Дакле, духовно није погрешно.
Али, видите, увек зависи од мотива. Све може бити исправно или све може бити погрешно. Сваки појединачни чин може бити исправан, а сваки појединачни чин може бити погрешан. Верски и грађански закони који се морају мењати у овом тренутку још увек долазе из периода када је рађање било изузетно важно, јер је требало подстицати више рађања, а сада је ситуација сасвим другачија.
Дакле, духовно, не може бити говора о убиству. А много је штетније да се душа роди а да нема одговарајућу љубав и одговарајућу негу, и да не буде жељена и жељена. Сада, схватам да је оно што говорим у великој мери у супротности са размишљањем о организованој религији.
Али ја могу да говорим само са становишта духовне стварности. У ствари, из духовне стварности, ми чак и не видимо смрт као страшну трагедију коју ви људи видите. Смрт је појава која је само прелазак у друго стање. А понекад ово може бити чак и пожељније стање.
Дакле, много деструктивности би се могло избећи одређивањем рођења када је то заиста у најбољим околностима. Што се тиче контроле рађања, ово је још тачније, јер је изједначити сексуално задовољство са порођајем апсолутно погрешно. Негира задовољство као циљ сам по себи, а сексуално задовољство као циљ сам по себи.
Укупна сексуалност је заокружена, валидна ствар сама по себи. Што је људско биће здравије, сексуалност ће имати више љубави. Без обзира да ли ово води рођењу, нема никакве везе са тим.
