96 ПИТАЊЕ: Зар ова врста радосног прихватања недостатка савршенства не доводи до губитка амбиције за даљи развој?
ОДГОВОР: Никако. О томе сам, верујем, прилично опширно говорио у овом предавању [Предавање # 96 Питања и одговори и додатни коментари на лењост као симптом самоотуђења]. Кад га прочитате, разумећете. Само да поновим: правите разлику између савршенства и раста. Ако желите да растете и ако схватите да истовремено можете да напредујете само корак - а да сте и даље далеко од савршенства - не можете стагнирати.
Прихватање несавршености не значи жељу да останемо статични. То значи само да знате да никада у овом животу не постанете савршени, већ свим срцем желите да растете и мењате се где год је то могуће. Ово је одлучна разлика.
Као што сам рекао, ово је једини начин на који можете да растете. Међутим, бити перфекциониста је такав напор, доводи до таквог обесхрабрења и крутости и претварања да раст постаје немогућ. То већ донекле знате. Где год сте пронашли своју сјајну идеализовану слику о себи, са свим њеним тиранским захтевима према вама, са свим потребама и потребама, сада можете видети да тамо где вам је владала тачно тамо где нисте порасли.
Порасли сте само тамо где вам ваше идеализовано ја није управљало. Перфекционизам чини претварање и крутост - а то искључује раст и развој, као и промене. Тек када можете да се опустите због својих несавршености и не треба да се претварате да бисте их сакрили, тек тада растете, тек тада је тло плодно за раст.
97 ПИТАЊЕ: Да бисте направили разлику између усмеравања ка циљу и принуде, да ли бисте објаснили како потоњи спада у круг поноса, самовоље и страха?
ОДГОВОР: Тамо где постоји перфекционизам, који забрањује раст, а не подстиче, присутна су сва три: понос, самовоља и страх. Постоји понос што желимо и морамо бити савршени. А пошто део вас зна да нисте савршени, претварате се. Опет, наглашавам - ово се не тиче вас свих.
Можда постоји много страна вашег бића на којима сте прилично опуштени и слободни и не претварајте се. Али постоје и друга подручја у којима, емоционално, ако не и интелектуално, осећате да не можете признати одређене ствари. Оно што се вама може чинити несавршеношћу, можда се не чини као такво другој особи, и обрнуто.
Можда се стидите што нисте увек побеђивали у одређеним областима живота, и зато се правите да вам није стало, док се у другима не претварате. Ово претварање није страшно фалсификовање споља, већ много суптилније унутрашње напрезање. Одбијање или неуспех могу субјективно представљати несавршеност због које се стидите - а тамо где постоји таква срамота мора постојати претварање. Све ово подразумева жесток понос.
Самовоља каже: "Већ морам бити савршен." Будући да човек сасвим добро зна да то није истина, покушава се придржавати барем површног савршенства. Опет, ово је претварање. И понос и самовоља довешће до претварања. Или, другим речима, одводе од истине.
Све ово је толико суптилно да је готово немогуће разумети ако не живите овај Патхворк и нисте наишли на подручја својих емоција која су некада била скривена од погледа и свести. Ако вам није циљ да их откријете и нисте укључени у овај процес само-проналажења, то ће бити само речи које не значе много. Или ако то чине, тренутно нешто значе, али зачас ће бити заборављени. То се чак дешава и вама који радите на овом Путу.
Страх мора постојати на двострук начин. С једне стране, постоји зато што се бојите да „Ако не будем савршен, бит ћу несретан, или неодобраван или не вољен.“ Или, страх је: „Ако је друга особа несавршена, забранит ће моју срећу.“ Покушавате да потиснете овај стални страх самовољом и поносом претварања.
Затим је други страх, који је посебно отрован, страх од изложености да нисте толико савршени колико мислите да бисте требали бити, да се ваша претварање може показати. Да бисте се заштитили од излагања, улажете драгоцене енергије и душевне снаге у надградњу, која осиромашује ваш живот, способност да искусите стварна осећања и захтева репресију и самообману.
97 ПИТАЊЕ: То је врло суптилна ствар коју желим да питам и врло је тешко објаснити. Дуго сам прошао дубоку депресију и тада сам открио да нисам успео у свему што сам желео. Након што сам то схватио, а такође и оно о чему сте говорили - мој комплекс перфекционизма - коначно сам прихватио своје грешке. Требало ми је пуно времена, али у сваком случају сада сам се суочио са својим неуспехом и у почетку сам био врло незадовољан због тога. Неколико дана касније прихватио сам неуспехе, грешке и све остало. Осетио сам дивно откриће и олакшање. Ово се некако наставило, али не знам како. Понекад имам осећај да моје срце још увек плаче због свега што сам изгубио. И тада не знам да ли то прикривам, или је стварно или не.
ОДГОВОР: Да, направили сте важан корак напред, али нисте наставили. Ви сте остали тамо и нисте видели шта следи. Надам се да ћете то видети, јер чак и ако вам кажем, као што знате из претходног искуства, ово вам неће много помоћи ако то сами не откријете. Међутим, рећи ћу вам.
Видите, неуспеси су претјерани јер јако тежите ка стварању емоција несразмерних. Било би вам важно да ово истражите и постанете свесни да је то тако, као и зашто је то тако. Јер постоји велико претеривање у вези са тако потпуним неуспехом свега што сте желели. Постоје ствари које сте желели и које сте постигли, тако да тамо нисте неуспех. Видите само оно што сте желели, а нисте добили, а заборављате да сте желели и оно што сада имате.
Али постоји и нешто друго одговорно за вашу садашњу неизвесност. Истражите мотивацију, здраву и нездраву, и запитајте се зашто сте желели оно што нисте успели. Површно то може изгледати очигледно, али није тако једноставно. Наћи ћете необичну мешавину здравог и нездравог. Открићете да су делимично вашим мотивима у жељи за нечим што је само по себи било сасвим у реду управљали надређени, незрели разлози, штаке, а не стварност вашег сопственог бића.
С друге стране, открићете да су здраве мотивације којима нисте дозволили да функционишу остављене по страни због вашег перфекционизма. Забранили сте свој креативни развој само због свог перфекционизма, тако да су и здрава и нездрава мотивација допринели неиспуњењу или неуспеху. Циљ сте изабрали из делимично нездравих мотива, а себи сте забранили да га постигнете у потпуности из нездравих мотива. Ово се може чинити парадоксално, али следите ли шта мислим?
УПИТНИК: Сто посто! Тако је исправно!
ОДГОВОР: Ако то потпуно истражите и анализирате, наићи ћете на нови увид, који ће, супротно вашим садашњим осећањима, утврдити да никада није касно. Исти фактори, ако се пренесу у здраве струје, и даље вам могу пружити испуњење, можда не потпуно на исти начин, али ни мање ни више. Знате то сада, у свом интелекту, али емоционално то не можете прихватити. Нећете моћи то прихватити док и уколико потпуно не разумете на шта овде указујем.
КА114 ПИТАЊЕ: У вези са проблемом сумње у нечије способности, а такође и на неки начин, било које врсте духовне истине, пало ми је на памет да имам врло јаку тенденцију идеализације, да покушавам да прихватим само оно што је апсолутно савршено. Или барем покушавајући да се посветим нечему за шта препознајем да је врло висок идеал. Или одбацујем све што се не уклапа у тај идеал. И осећам да некако постоји веза између избегавања сумње и ове тенденције да се идеализује, али не могу то сасвим да видим. Можда бисте могли то детаљније објаснити?
ОДГОВОР: Да. Веза је оваква. Дете често осећа да су захтеви који се постављају према њему сурови, незадовољни или чак неправедни. За дете би изгледало подношљивије ако одрасли свет којем се мора покоравати потичу од свемоћних, савршених људи.
Некако је лакше прихватити савршени одрасли ауторитет и груб, незадовољавајући или неправедан свет него признати да је одрасли свет сам погрешив. Чини се да ово дете лишава сваке могуће сигурности. Другим речима, ако отац или мајка извуку болне и фрустрирајуће захтеве и ако дете може да каже: „Па, али ово је свет. Ово је савршен свет. Ако могу да испуним ове захтеве, онда ћу бити савршено срећан, иако сада патим од тих захтева и морам да их се повинујем - па чак и ако ме боли одбијање или привидна неправда или шта већ. " Наравно да ове мисли нису јасне, прецизне мисли; то су нејасна осећања.
Дете се осећа сигурније кад зна да је родитељ неупитно у праву и да постоји велика сврха у повреди и неправди. И дете ће се осећати - погрешно, али упркос томе се ово чини - чини се много тежим прихватити да свет није тако груб, да су ствари много флексибилније, али да су родитељи погрешни. Тада се не би имало на шта ослонити.
Сада, иако ово може у одређеној мери бити тачно што се тиче детета, нетачно је за одраслу особу. Одрасла особа која са собом носи ове погрешне концепције ствара непотребну муку за себе. Зато што свет види много окрутније него што заиста јесте. Али у исто време наставља да захтева усавршавање свог ауторитета и себе. Било би много лакше одрећи се овог савршенства и прихватити чињеницу да савршенство није неопходно. Тада ће живот постати много бенигнији посао. Да ли видите везу овде?
ПИТАЊЕ: Да, мислим да је изврсно. Ја то сасвим добро видим. Другим речима, одрасла особа представља стварну потешкоћу да бар на тренутак прихвати да мора да одустане од поверења у савршени ауторитет и стога је ово својеврсно вођење у провалију. А тиме се слика мења.
ОДГОВОР: Тачно. Јел тако. Узмимо сада мали пример да ствар буде још јаснија. Рецимо да дете има родитеља који је, да тако кажемо, врло агресиван, чак и колеричан, а понекад и окрутан. Сада је дете да себи каже „Мој отац је суров“ апсолутна немогућност, јер како може поверити своју сигурност, како се може заштитити и желети љубав некога за кога дете призна да је окрутно. Он то не може.
Стога радије каже себи: „Родитељ је суров само зато што нисам добра. Ако бих био добар, родитељ би био савршена особа која воли и воли “. Чини се да дете лакше подноси омаловажавање себе него да призна да је апсолутно неопходан ауторитет крив; и зато наставља даље и расте са уверењем - за које се чак и хвата; готово да му је неопходно да верује - „Нисам добар“.
Не може се одрећи и једноставно му бити јасно да „Па, мој родитељ је имао грешку. Има окрутну црту из било ког разлога који ја не знам. Такође има своје добре особине; има и своју доброту. Али ово он има, а његова суровост нема никакве везе са мојом вредношћу, мојом вреднотом, мојом добротом или недостатком доброте. Једноставно је такав, да се у одређеним тренуцима појаве одређена расположења и он експлодира. “ То себи не може да призна.
Али за одраслу особу, ако је ово одувек био несвесни процес, он држи тај до тада застарели став. Јер више не би требало да се чини лошим да би веровао у савршенство идеализованог ауторитета. Могао је признати да не постоји такво савршенство. Могао је видети да не треба да се одбацује како би оправдао несавршеност власти која му је потребна.
КА137 ПИТАЊЕ: Желео бих да знам која је моја највећа блокада кретања напред у мом животу?
ОДГОВОР: Највећа блокада дубоко у себи је страх да не буде онако како мислиш да треба и какав желиш. Ово бих рекао да је фундаментална блокада која ствара све врсте других блокада које су индиректни резултати. Не знам да ли сте уопште свесни овога, али то је врло, врло јак фактор.
Основни страх је: „Морао бих бити такав и незамисливо је и неприхватљиво да не будем такав.“ Сада видите како вам дозвољавају начин није узак. Могао бих рећи, до одређеног степена нисте превише перфекционистички са собом. Пружите себи одређену слободу. Али постоји ограничење. Постоје одређени аспекти у вама који се не уклапају у вашу слику и ту постоје зид и блок.
Можда се савршено прихватате - такође што се тиче несавршености - у одређеним областима, па не кажем да захтевате апсолутно савршенство себе. То не би било сасвим тачно рећи. Али понекад се не плашите ни несавршености. То би могло бити чак и нешто потпуно неповезано са несавршеношћу. Можда начин постојања, можда је више питање убеђења да сте једна врста личности, док ваше природно, спонтано ја није боље не горе, већ само мало другачије. Да ли вам то звони?
ПИТАЊЕ: Нисам сасвим сигуран.
ОДГОВОР: Па, можда ћете га наћи. Можда неки од ваших пријатеља то можда осећају више, јер и други људи у свом одреду могу често да примете више, а о томе можда можете разговарати. Али рекао бих да је ово темељни блок.
КА192 ПИТАЊЕ: Протекле седмице су ме преплавила многа, многа ирационална осећања и мисли - осећања која бих требало да будем изнад укора, неизбежна. На једном нивоу знам да је то потпуно ирационалан осећај; с друге стране, све што радим на то је да будем беспријекорнији, савршенији. {Да} Проналазим стварну препреку у омогућавању својој супрузи да изађе са својим осећањима, како рационалним, тако и ирационалним; Идем у повлачење, дефанзивност и неспособност да се носим са њом. Некако је моја потреба да будем изнад прекора. Не могу се носити са тим. Можете ли мало осветлити ово?
ОДГОВОР: Да. Прво, ово што овде кажете је од огромне важности и, наравно, односи се на свако појединачно људско биће без изузетка. Једина разлика је у томе што већина људских бића још увек скрива од себе ову огромну рањивост и ову замишљену потребу „Морам бити савршен; Не сме ми се замерити; Не смем имати никаквих грешака; Не смем имати никаквих слабости “, итд.
Ова опасност да не будемо савршени врло је дубоко укорењена. Враћајући се у овај одређени живот, наравно је врло лако повезати се са чињеницом да већина родитеља детету или експлицитно или имплицитно преноси утисак да то није мило уколико није исправно и савршено. То се може изразити одређеним стварима које родитељ може рећи, или родитељ заиста није сасвим свестан шта ради. Како год то било, дете одраста са овом идејом.
Заправо, претња да будемо несавршени иде много дубље од тога и има много виталније порекло од ове чињенице која је следљива овом животу. Душа се заправо сећа да несавршеност ствара несрећу. Све док је душа оваплоћена у телу, ово знање је једнако очигледно на површини, јер га можете видети.
Када сте у негативном стању, никада нисте срећни. Али већина људских бића успева да се увери да њихова несрећа није резултат сопствене државе; резултат је туђег дела. Све док живе у тој илузији, они се не суочавају са својим узроком несреће.
Дакле, дакле, потреба за савршенством је неспоразум; то је погрешно протумачена порука најдубљег духовног ја која каже: „Не пропадајте, јер вас неуспех због ваших негативности чини несрећним, доводи вас у врло несрећно стање, па чак и у несрећан свет, у несрећно окружење“, што је тачно и у овом и у другом свету.
Дакле, тамо постоји претња. „Не смем да грешим; Не смем бити лош, јер ако будем лош, бићу несрећан, па ћу порећи ову чињеницу. “ Ово је порекло.
Али наравно, то је врло деструктиван начин реаговања. У стварности сте већ у много повишеном стању када можете прихватити своју кривицу, своју ограниченост, чак и зло у себи. Оног тренутка када то можете да прихватите, тренутка када можете да кажете: „Да, и ово сам ја; није само то већ и у мени “, ви сте већ ослобођени у великој мери.
Рекао бих ти, пријатељу, чињеница да си стигао у овај тренутак сам по себи је огроман напредак, јер се сада заиста бориш и суочаваш са овим одређеним прагом који овде описујем. И у вашој је моћи да кажете „моја потреба да будем савршен је нереална потреба; То ми заправо није потребно. Не треба ми јер то није истина. Ја нисам идеалан. Ја сам човек и као човек уграђујем најбоље, али и ниске квалитете. И желим да упознам ове ниске особине без страха и без умањивања себе. “
Оног тренутка када се можете приближити себи на тај начин, постајете јаки; ви заиста постајете поље силе духовних енергија, што није случај у мери у којој вам је потребна илузија и гајите лажну потребу да будете савршени. Јер, ако морате да изгледате савршено, а да нисте савршени, живите лажно. Живите од онога што други мисле о вама, а самим тим и од онога што очекујете од других, што је читав самоотуђујући процес.
Једини начин на који се заиста можете успоставити у свом најдубљем центру вашег бића јесте бити оно што заиста јесте. Ако је то сада у одређеној мери несавршено, то је то. И прелепо је ако то можете да прихватите.
Ако имате само стоти део несавршености коју негирате, онда је то ружно. Ако имате хиљаду пута више несавршености, али ово узимате са овим духом и оваквим ставом, прелепо је, јер те несавршености већ престају да рађају негативну енергију. Они негативну енергију рађају само када им ускратите. Ово је велики корак у развоју било ког људског бића - када се може потпуно посветити истини која је у њему, у добру и злу.
ПИТАЊЕ: Јасно ми је и веома сам захвалан на управо датом одговору и разумем приступ који сте споменули у покушају да буде реалан; Разумем то. Међутим, када се ова парализа заиста догоди, нађем се апсолутно заробљеном. Готово као да не желим да видим; Не желим да чујем; Не желим мирисати. Желим да умртвим сва своја чула.
ОДГОВОР: Да. Шта се овде догађа, прво је неопходно да разумете зашто је то тако. Парализа, процес умирања резултат је тога што сте негде изнутра рекли: „О, не, не смем; Не смем да препознам; Не смем да пустим напоље; Не смем да признам; Не смем да будем оно што још увек могу бити. “ И то је оно што ствара парализу.
Ова врста парализе је увек присутна. Може се манифестовати на хиљаде различитих начина са сваким човеком на различит начин, па чак и са истим човеком на различите начине у различитим периодима. Једним може парализовати процес размишљања, другим процес осећања, другим процес воље, другим поступком акције, још трећима способност опажања и повезивања и бивања, а са многим другима на више начина истовремено или наизменично.
Каква год да је парализа, она мора бити ту када се овај унутрашњи глас манифестује, а да не буде препозната. Дакле, мој савет у таквом стању - а овде причам са многима, не само са вама, наравно - је када дођете до овог стања, схватите или кажете: „Да, парализован сам или сам уморан или сам без енергије или Не налазим издржљивост “, или шта год већ било.
„Можда зато што се бојим да погледам шта јесте. Не желим да буде зато што је глупо, глупо. Не могу порећи оно што јесте. Могу то порећи, али то неће променити чињеницу. Дакле, шта јесте, јесте и желим то да видим. И знам да су дубоко у мени снаге и моћи које ће ми помоћи да видим истину и разумем истину без претеривања. Какву год претњу да доживим је грешка, јер ме ионако не може угрозити истина која је у мени. Нећу одати верност овој грешци моје претње. Тако да желим да ме ове највише моћи у мени отворе истини “.
Онда када се то не догоди одмах, не брините. Само чекај! Али тестирајте се колико стварно то мислите. Ако то стварно мислите, добићете одговор. А одговор ће бити леп и ослобађајући. Видећете истину од које сте се највише плашили. Само ћете тада видети да се није било чега бојати и изашли сте сјајнији, лепши као дух него икада раније - јаснији и чишћи и искреније волећи и волећи и поштујући себе. Ово је резултат.
Одговор вашег најдубљег духовног бића доћи ће када га заиста желите, а да ли га заиста желите или не можете само ви одредити. Ово је мој савет.
