КА162 ПИТАЊЕ: Поносан сам што радим са медијумом. Имао сам сан и из њега је произашло да је то још увек мој понос насупрот осећањима. Можете ли ми помоћи са овим? И има ли везе са тим и мојим грчем у врату?
ОДГОВОР: Да.
ПИТАЊЕ: Постоји?
ОДГОВОР: Да. Пре свега, ваш понос наспрам добрих осећања је резултат веровања – и скоро свесно, мислим – да су добра осећања некако срамна, понижавајућа. Ово уопште није потпуно несвесно, драга моја. Ако само мало боље погледате, усмерите пажњу на одређене своје реакције, видећете да је то тако. И тако је било цео твој живот.
Цео живот верујете да је то срамота и за вас је омаловажавање. Наравно, испод тога су други страхови и друге претње, у које тренутно не желим да улазим, јер би било преурањено. Ово можете да осетите у овом тренутку – овај погрешан закључак можете осетити. Зато се концентришите на то.
Е сад, што се тиче вашег врата, као и других делова вашег тела, желео бих да кажем ово, и ово је заиста сасвим логично. Ако би човек дозволио природи да превлада уместо да се доследно дави, онда би сва осећања која има текла кроз њега и он би био у опуштеном стању, а тело би било у току, било би флуидно. Било би лабаво; било би отпорно.
Али тако што се непрестано гушите, манипулишете својим осећањима, стављате их у праве јакне – ако смем да употребим ову реч – и отврдњавајући их, како да не очврснете и све могуће делове своје физичке структуре. То је неизбежно. Ово увек иде руку под руку.
Суздржавајући се, стављајући се у ову равну јакну која вас спречава од свих врста осећања, наносите то себи. То је цена коју плаћате зато што сте изабрали да верујете да је заштита малог ума, са његовим веома недовољним знањем о животу, поузданија од ваше најдубље природе.
Истина је да ваша најдубља природа остаје недоступна све док немате храбрости да дозволите да вам негативна осећања уђу у видно поље, да тако кажем. Ако дозволите да ова осећања изађу из вас, да их признате, да се носите са њима, онда се мора открити коначна природа онога ко ви заиста јесте.
Ова крајња природа не захтева вашу интелектуалну манипулацију токовима ваших осећања. Нимало. Има своју већу мудрост у коју се можете поуздати. И овде сте овде, у овом погледу. Да ли разумеш?
ПИТАЊЕ: Да, разумем. Толико сам се борио са тим и још увек сам ту.
ОДГОВОР: Па, јако сте напредовали, драга моја, јер нисте могли доћи до ове тачке, као што добро знате, јер вам је вид био тако блокиран. Ваша свест о себи је била тако нејасна, и веома је добро што сте дошли до ове раскрснице где можете да се помирите са собом на ово питање: „Да ли желите да будете верни себи?“ – што значи бити веран осећањима која долазе ненадгледани, неманипулисани, нечувани, ускраћени и задављени. Онда сте верни себи. У супротном, морате се увести у болан сукоб.
Овде бих још једном додао оно што сам већ много пута рекао и што се тако често заборавља. Постоје два основна или веома важна страха због којих човек не жели да дозволи да своја осећања дођу до изражаја.
Једно је погрешно схватање да је он приморан да делује на основу ових осећања тако што ће их препознати. А други је што пуштајући их да испливају на површину, губи контролу над собом, што је заправо готово исто. Али постоји мала, суптилна разлика у приступу на ова два аспекта.
Сада, ништа не може бити даље од истине. Не морате да изгубите себе, и не можете изгубити себе ако желите да гледате у истину, и желите да искористите своје добро расуђивање посматрајући себе искрено. Тада можете одредити и изабрати на који начин ћете деловати на основу онога што сте сазнали о себи.
Нисте приморани ни на једну акцију, али сте приморани на радње које не можете контролисати када давите своју унутрашњу природу и своја осећања. Јер онда то излази индиректно и без вашег знања. И не знате зашто чините одређене ствари, чак и ако не желите да то признате.
На пример, са апатијом, на крају губите моћ да делујете јер сте изгубили моћ да делујете. У добровољном духу реците: „Оно што је у мени, пустим да буде, а онда могу да бирам своје одлуке и своје поступке. Могу чак и да бирам у шта верујем. Али не могу имати тако слободан избор ако себи ускратим свест о томе шта осећам и мислим.”
ПИТАЊЕ: Можда то чак и кажем на блесав начин, али изгледа да сам у последње време веома свестан својих осећања и мислим да сам некако повезан са њима, ако смем да будем тако смео. И тако, зашто се нешто заиста лепо не деси?
ОДГОВОР: Па, рекао бих, пре свега, у праву сте да је ту у вама врло одлучни напредак у смислу да сте свеснији својих осећања. Нема сумње. Али још нисте свесни неких других осећања.
На пример, још увек постоји страх од лепих ствари које ће се десити колико и ви желите да се оне догоде. То изазива у вама неку врсту кратког споја. Сам себе поништава. То је један одговор, а да бисте наставили са овим, предложио бих вам да на индиректан начин видите где и како тај страх још увек постоји у вама.
Признајте себи страх, реците то себи. Неће постати већи како се често плаши. Човекова визија у томе је тако кратковида, јер он мисли да у тренутку када одаје такво признање, онда га ово обузима – постаје све веће. Док, ако скрене поглед са њега и не препозна, на пример, такав страх, тај страх је мали једноставно зато што га не зна. То је врло, врло кратковид, детињаст начин опхођења према себи.
Што више препознајете страх и можете да га кажете и признате и знате – а такође да то није једино осећање у вама – то више можете прихватити чињеницу да се бојите и да истовремено желите. Затим, што сте више истински о себи, јер нисте изрезани из једног комада.
Сада, можете рећи на речима јер сте чули ове речи или прочитали ове речи. Али прихватити ово за себе – да можда желите две контрадикторне ствари истовремено – веома је важан корак у развоју особе.
Изузетно је важан тренутак када он може да каже ово: „Да, желим и бојим се. И самом чињеницом да то изговорите, у одређеној мери деактивирате негативну силу. И тек тада можете наставити даље и погледати разлог зашто се плашите онога што толико желите. Ово је једна ствар на коју морам да одговорим.
Друга ствар на коју морам да одговорим је следеће. Овде постоји нека врста можда детињастог приступа узроку и последици. Знате да сте живели неколико година са одређеним ставовима. Ови ставови су створили одређене трагове у супстанци ваше душе, одређене бразде, можда.
Сада, они иду својим током неко време. Само зато што сте почели да препознајете неке од њих и постали свесни неких својих осећања не значи да су ови браздови одмах поништени. Овде је такође потребно, да бисте себе довели до испуњења које је ваше право по рођењу, да такође развијете став који је компатибилан са величином ваше божанске природе дубоко у вама – а то је, на пример, извесна понизност.
Не мислим на понизност у лажном смислу. Мислим у смислу сазнања да сте део великог универзума са његовим законима. И није да овде дође мало дете и каже: „Сада желим ово. Сада сам била добра девојка и то сам препознала и одмах желим резултат.”
Мудрост и понизност која лежи у некој врсти става чекања који каже: „Па, ако оно што желим не дође, мора да постоје неке друге баријере у мени или из прошлости и/или које још увек постоје у мени у садашњости; онда ћу моћи да их пронађем.”
Али ако кажете: „Па, сад сам био добар, а сада већ очекујем резултат“, ово претпоставља потпуно самоотуђено стање у којем верујете да постоји спољашњи ауторитет који вас награђује што сте били добри и пронашли одређену истину о себе. То сте ви – универзум сте ви.
Живот ван вас је исти као и у вама. Знам да сам то већ рекао, али ви то не знате када на овај начин приступате процесима сопственог живота. Према томе, мудрост и понизност да чекате и питате: „Шта је то у мени“ биће од велике помоћи и даће вам мир, чак и док се још даље развијате.
Желим да кажем, немојте стати у свом послу, јер сте наишли на одређени праг и изузетно је важно да искористите плодове које сте овде сакупили.
КА190 ПИТАЊЕ: Имам стални бол у врату и заиста бих волео да дођем до дна овога и суочим се са целом истином о томе, ако могу. Да ли је то нешто што радим себи и једноставно или нећу да гледам или престанем да радим, или је то заиста пауза која је једноставно потребна да бих даље напредовао?
ОДГОВОР: Ја то видим на следећи начин. Није толико питање конкретног новог увида или нове свести коју нисте имали. Рекао бих да имате увид, али нисте успоставили емоционалне везе и везе, и још нисте потпуно свесни – и то је, мање-више, место где се многи моји пријатељи у раду сада налазе, у ова унутрашња тачка – да у вама постоји изузетно јака воља која не може прихватити Не као одговор.
Не већину ваше патње у прошлости, не можете прихватити, не прихватате, нећете прихватити. Нешто од вас каже: „Још увек и још увек – морам да то учиним другачијим“. И по том ставу не можете живети у садашњости. Не можете се проширити у садашњост, прихватити, па чак ни сагледати и пустити да дође до вас оно што жели да дође до вас.
Не можете ни да видите шта вам живот може донети, јер је нешто у вама толико заокупљено лишеношћу прошлости и садашњости коју имате, само зато што не можете да прихватите прошлост. Та укоченост унутрашње воље, чврсте унутрашње воље, манифестује се и симболизује као укоченост, која је болна.
Тек када то „нешто“ пусти да уђе у вас и заиста прихвати оно што нисте имали, можете почети да живите сада на задовољавајући начин. Али да би се ово десило, морате се више повезати и прецизније усредсредити на чињеницу да се и даље буните против онога што вам је недостајало у прошлости. И ова побуна се непрестано преноси у ваш садашњи живот.
То је оно што вас мучи буквално и фигуративно – оно што вас спречава – али и ви сте направили веома значајан напредак, посебно у односу на то где сте били. Можете ли, на било који начин, да осетите речи које сам рекао?
ПИТАЊЕ: Верујем да могу. Покушавам да схватим како се заправо могу повезати са овом репресијом, овом детињастом деструктивношћу. Мислим да на неки начин то радим стално. Изненађује ме, искрено, да сам још увек под казном оваквог понашања, јер наизглед јесам, али не могу баш да осетим и видим како сам.
ОДГОВОР: Да, управо на то морате да се усредсредите: када се осећате бунтовно, да знате да сте бунтовни и да знате шта то значи и да у вашој патњи сада постоји скоро самовољност – да она постане оруђе, инструмент притиска на вашу околину, на оне од којих захтевате да вам дају оно што нисте добили као дете.
Свест о томе ће вам помоћи да пређете на следећи корак и да се буквално молите и медитирате, као што сам много пута рекао, за унутрашњу помоћ коју можете да учините овим кораком отпуштања, одустајања од ове битке у којој сте ангажовани. ин. Такође постоји заблуда везана за ово, и то је веома важно да се усредсредите и да постанете свесни.
Та заблуда је, наравно, веома позната – и на овај или онај начин, многи људи то имају – да бол прошлости поистовећујете са неприхватљивом, недодирљивом, недовољно вољеном, непоправљивом због прошлих лишавања – као што сам рекао ти пре много година, у ствари – још увек држи до тебе.
Његова моторна снага се користи у овој битци „Морам је имати сада, јер ћу само тако постати искупљив и себи прихватљив“. И даље изједначавате своје самоприхватање са исправљањем првобитне ситуације – покушајем да је поново створите и исправите.
Ако то можете да осетите и доведете у питање премису да ваша вредност и ваша вредност не зависе од нечијег прихватања вас, већ само и искључиво од вашег сопственог бића; по свом постојању; по снази ваших осећања; помоћу моћи и енергија и креативних способности које постоје у вама и које вам омогућавају да идете било којим путем.
У томе лежи ваша вредност као људског бића – и ваша боголичност – која укључује могућност да будете деструктивни, ма колико ово изгледало чудно. Када будете успели да формулишете ове мисли и преиспитате ову могућност за себе, нешто ће почети да се дешава, постепено, мало по мало, где вам ова идеална родитељска ситуација неће апсолутно бити потребна, јер изгледа да ваша сопствена вредност зависи од тога.
Принуда ће се смањити за ловом на то, као што већ јесте, јер знате, као што сам већ много пута споменуо, да као један од закона раста, нешто мора да се промени већ индиректно – донекле – пре него што уопште можете у потпуности препознати стање. Је ли то јасно?
ПИТАЊЕ: Мислим да јесте. Оно што заиста кажете је да се на неки начин опонашам на архетиповима – враћам се борби која не постоји у мени, у извесном смислу, што је заиста кључ за осећања непоправљивости .
ОДГОВОР: Да, и да своју прихватљивост учините зависном од идеалне родитељске ситуације, коју покушавате да поново креирате кроз друге околности. Због тога су ове околности оптерећене анксиозношћу за вас – јер вам је увек изгледало да ваш живот зависи од њих, од прихватања и реакције других. Зато су вам истовремено очајнички потребни, и плашите се, негодујете и одбацујете их – подједнако очајнички – јер је превише у контакту. Али ово се побољшало, и само због тога можете то препознати.
