61 ПИТАЊЕ: Можете ли нам рећи који су психолошки разлози клептоманије?
ОДГОВОР: Пре него што покушам да одговорим на ово питање, желим да истакнем да све генерализације треба узети са великом пажњом. Требало би да се уздржите од примене мог одговора на сваки случај за који можете чути. Ништа од те врсте се никада не може генерализовати. Толико личних аспеката, индивидуалних утицаја и реакција играју улогу.
Чак и ако овај одговор може бити део намештања, он и даље може бити полуистина примењена на сваки појединачни случај, јер многе личне карактеристике морају бити узете у обзир које мењају целу слику. Али ја бих могао да бацим мало светла, колико се то може генерализовати, на ово питање.
У многим случајевима, особа постаје клептоман због несхваћене, погрешно протумачене струје „Желим да имам. Кад имам, срећан сам.”
Другим речима, принцип владавине о коме сам недавно говорио манифестује се на овај посебан начин. Може бити да је дете било стално фрустрирано у добијању онога што је желело, а посебно предмета, можда. Ова фрустрација, поред одређених других поремећаја личности који јачају ову струју, поред темперамента и карактера дотичне особе, резултира константном компулзивном и бесмисленом акцијом стицања предмета.
Ова акција је скоро као аутоматизам који особа не може да разуме. Такви људи морају поново да искусе релевантне емоције свог детињства. Када осете колико је болело да не добију оно што су желели и како су потиснули повреду, чинећи компулзивну потребу све јачом, почеће да разумеју своје компулзивне поступке и тиме ће престати да их понављају.
Када се схвати несвесни циљ, свест ће видети да спровођење принуде не доноси срећу – напротив. Видећи да је несвесни циљ заснован на погрешном закључку, они ће се излечити од ове болести, заиста излечити – не површно обуздавањем акције, док се осећања настављају у том правцу. То не зовем леком.
ПИТАЊЕ: Опис који сте дали дао би ми одговор на питање компулзивног стицања од стране онога ко већ има у изобиљу, и, с друге стране, крађе од стране онога коме недостаје. Али клептоман је онај који краде без потребе.
ОДГОВОР: Тачно. То је симболички спољашњи чин. Остали случајеви могу имати слично порекло, али други фактори играју улогу, па се симптоми мењају. Људи који краду зато што су у невољи могу бити у сасвим другој категорији. На то их могу навести сасвим различите струје и реакције.
Компулзивна стицајност код оних који имају оно што им треба може имати слично порекло, али не нужно. Тамо, жеља да се добије одобрење може играти много већу улогу. У овом случају, стиче се ствари стварне материјалне вредности кроз које може добити неку моћ и дивљење – или се бар тако нада.
Док у клептоманији, стицање ствари нема никакве везе са стварном материјалном вредношћу којом би се импресионирали други. Потпуно је ирационално. Симболично надмашује окамењени утисак у души, да „само ако имам оно што ми свет ускраћује, узимајући то сам, могу постати срећан“. Ови предмети могу бити или исти, или на неки начин подсећати особу на објекте са којима је беба желела да се игра или држи, али им није било дозвољено.
Сама компулзивност стицања ствари које немају апсолутно никакву вредност указује на то да је то реконструкција фрустрираног искуства из детињства. Таква особа несвесно жели да то надокнађује до краја живота. У оба случаја које помињете, неки сличан тренд такође може постојати, али рационалнија личност то претвара у мање ирационалан, иако можда више неетички чин.
ПИТАЊЕ: Где је то комбиновано са елементима непоштења?
ОДГОВОР: Када испитујете душу на начин на који то радите на овом Путу, неминовно ћете открити да су све девијације, такозване неурозе и болести, у овом или оном облику увек непоштење. Јер то је неистина, нестварност, жеља да се нешто добије за бесцење, а не плати цену.
Ако особа жели да прими љубав, а да не жели да улаже у ризик љубави са своје стране, таква особа је непоштена. У том смислу, све што изазива емоционалне проблеме је непоштено. Само људи повлаче оштру границу између спољашњег и очигледног непоштења и суптилног унутрашњег.
