КА173 ПИТАЊЕ: Живимо у свету у коме се о писању процењује и има критика, а перформансе се очекују и ви се мерите са другим писцима, итд. Зар је бесмислено писати, само писати?
ОДГОВОР: Читаво питање мерења са неким другим је најилузорнија потрага коју људско биће може да предузме. На тај начин је потпуно немогуће добити вредан мерач. Јер сваки писац има различиту врсту талента, и немогуће је заиста рећи да је један бољи од другог.
Ово се не односи само на писање. То се односи на било шта друго што радите или било шта друго што јесте. Не можете стићи нигде у било којој области ако сте заглибљени овим погрешним и потпуно искривљеним погледом на свет. Чињеница да је остатак света погођен овом грешком не значи да и ви морате бити.
Ако дођете на своје, користићете потпуно другачије мерење, а то је: „Шта је најбоље што могу да будем?“ И радиш на томе. То се, наравно, не постиже из дана у дан. Бићете најбољи што можете да будете, можда, данас, а следећег месеца најбољи, ако радите на томе – ако сте компулзивни и не вођени лажним амбицијама, покушавајући да својом активношћу докажете нешто друго што је додатна дисторзија онда .
Али ако заиста пишете само ради писања, само ради самоизражавања, ради откривања најбољег што је у вама и тиме обогаћивања живота и давања нечега другима – а то никако не може бити свакоме, јер оно што мораш да даш не може сви да прихвате, као ни оно што било ко мора да да прихвати било ко – привући ћеш одређену количину људи.
Биће одговорни и ако заиста дате све од себе због себе, због себе – а не да бисте нешто доказали и мерили са другима – онда ћете им донети вредност. Ово је једини начин на који то што радите има смисла.
У супротном, непрестано те јуре кроз живот немилосрдним бичем, што је највећа илузија од свих. Јер како можеш да будеш најбољи ако покушаваш да се такмичиш са нечијим најбољим? То је потпуно илузорно. Урадите ствар због себе, а не ради мерења са другима.
Постаните најбољи кроз сопствени раст и развој. Ваше најбоље данас неће бити, дакле, најбоље сутра ако сте у стању раста. И тако треба да буде. Ако то прихватите и разумете, нећете бити нестрпљиви да ваш најбољи данашњи дан није довољно добар. Бићете задовољни најбољим данашњим, знајући да ће оно најбоље сутра бити другачије. Да ли разумеш то?
ПИТАЊЕ: Разумем то, али желим нешто да покренем. Мало се борим против тебе. Ако су сви – полупечени глумци, полупечени писци – само произведени да продуцирају, какве... имамо довољно лоше литературе.
ОДГОВОР: Ужасна литература је лоша јер се људи тако осећају. А заиста добра литература је управо заснована на ономе што сам рекао. То се не односи само на књижевност, већ и на сваку уметност. Овде сте потпуно погрешили. Ако заиста разговарате са великим уметником – а не са полупеченим – и заиста уђете у његово најдубље ја, открићете да он заиста ствара да би био веран себи.
Никада не помишља да се мери са другима. Управо одмеравање са другима ствара осредњост. Овде сте потпуно погрешили. То важи за уметност у било ком облику. То се односи на науку. Односи се на све што радите добро – све што радите добро – све што је заиста пуно и заокружено, хармонично и само по себи ремек-дело.
Најскромније активности – уметничко дело – могу бити ремек дело ако се раде у овом духу. Сва осредњост произилази управо из погрешне идеје и сујетне амбициозности надмоћности.
КА173 ПИТАЊЕ: Имам илузију – и гајим ту илузију – да сам заиста одличан писац и није неопходно да уопште радим на развоју своје вештине. Реалност је да сам имао ову илузију толико дуго да сам провео врло мало времена развијајући своју вештину. Ово је одједном постао проблем у вези са мојим радом, где ћу заиста морати радикално да побољшам своје писање. А ово ће захтевати много труда са моје стране. Можете ли ми рећи нешто о овоме?
ОДГОВОР: Да. Прво да те питам нешто. Да ли вам се улагање чини као веома тежак и тежак задатак?
ПИТАЊЕ: Па и да и не. Схватам да ће бити потребно много посла, али не изгледа као немогућ задатак. То је нешто што могу да урадим, али биће потребно много труда.
ОДГОВОР: Постоји неколико разлога зашто више волите да верујете у илузију. Први је да негде постоји сумња у вас да ли сте заиста добар писац колико бисте желели да будете. Ако се искрено посветите раду ка овом циљу, морали бисте да откријете да ли је истина да сте тако добри или је ваша сумња оправдана. А то ти изгледа застрашујуће.
Због тога бисте радије остали у ситуацији у којој можете стално себи говорити: „Кад бих се потрудио, био бих добар, али сам лењ – или из неког другог разлога – и не трудим се. Стога није ни чудо, с обзиром на околности, да нисам добар.” Другим речима, ако не радите на томе, исто је као да не искористите шансу и да се не посветите истини ствари.
Ово је веома чест процес који људска бића предузимају – несвесно или полусвесно – а да нису баш свесна да то раде и зашто. Али, ако би се заиста суочили са овим, био би мали корак да дођете до спознаје да на тај начин идете кроз живот непрестано заваравајући себе и пуштајући да вам живот измиче кроз прсте.
У мери у којој то радите у областима у којима то радите – а многи људи то раде у свим областима живота; неки то раде само у неким областима живота – то значи не живети живот. И ништа не може бити трагичнија, непотребна грешка. Ниједна стварно почињена грешка никада није трагична. Управо су они изостављени – они непосвећени, из страха – права трагедија.
Јер онда дође време, како човек одраста, када се појачава осећај узалудности и осећа се „живот ме измиче“, а да не зна шта је то и зашто – да није дао све од себе. Бесконачно је боље ухватити се у коштац с тим.
Ако се покаже да нисте највећи писац – можда добар писац или средњи писац – који ипак даје све од себе – шта год да има – то ће за вас бити заиста задовољавајуће. Али ако се стално уздржавате јер не желите да ризикујете да будете мањи од најбољих, разочараћете себе.
Није живот оно што вас разочара – разочаравате себе јер избегавате истину. Избегавате да ризикујете и инсистирате на грандиозној идеализованој слици о себи уместо да заиста живите. Дакле, ово би био један аспект проблема са којим бисте се могли позабавити. Превазилажење инерције би било много лакше када се суочите са овим и прорадите и заиста сагледате са овог аспекта.
Друга унутрашња потешкоћа са којом се суочавате је погрешно схватање да би вас не доказивање да сте најбољи писац учинили инфериорним људским бићем. Са таквим концептом, наравно, изузетно је тешко ризиковати да не будете најбољи писац. Дакле, са овом заблудом се такође треба суочити. Стварно морате погледати.
Да ли ваша вредност, ваша адекватност, ваша прихватљивост зависе од тога да сте у врху у било којој области? Можда ћете својим мозгом брзо одговорити: "Наравно да не!" Па ипак, када испитујете своја осећања, усуђујем се да кажем да осећате управо то. Ни у чему ниси најбољи, осећаш да те то обезвређује као човека. Због тога вам је изузетно тешко да ризикујете.
Ово су пре свега разлози – заједно са мноштвом нежељених ефеката који могу произаћи из ове две заблуде – који вас спутавају и који отежавају напор самодисциплине и превазилажења сопствене инерције него што би било да би заиста тестирао ову идеју коју гајиш у својој души.
Ово се односи и на неке моје друге пријатеље овде, иако можда проблем није у писању. Можда је само живот.
Сада бих овде, уопштено говорећи, додао да су многи моји пријатељи недавно дошли до тачке у свом интензивном личном Патхворк-у – код неких после много година ватреног рада, а код неких то можда иде мало брже – где су доспели у ову област у себи где су лицем у лице са самоодбацивањем, са страхом да не буду вредни, са несклоношћу према себи и разним стварним или лажним или измишљеним или наметнутим разлозима зашто се тако осећају.
Један од најподмуклијих зачараних кругова у том погледу је лажно веровање да је вредност резултат савршенства – иначе је неко безвредан. Човек је стога у застоју да уради било шта у вези са стварно постојећим негативним и деструктивним особинама, јер је став донекле сличан следећем: ако неко осећа да има вредност само ако је савршен на овај или онај начин, онда већ има дефинитивну и веома поражавајући суд против себе. Човек каже себи, у тајности, такорећи: „Не живиш у складу са оним што свет очекује од тебе; дакле, ниси добар, и то је то.”
У овом разорном самопросуђивању, човек ипак жели да има неки привид живота, јер да се то заиста мора изразити, живота не би било. Стога личност тражи, као псеудорешење, „нећу показати шта заиста мислим о себи, шта је моја истина. И учинићу да верујем да сам као и други људи. Ја сам добро."
Дакле, сав напор, сва психичка и ментална и емоционална енергија – а самим тим, у великој мери и физичка енергија – улаже се у представљање фронта који треба да сакрије неприхватљиву, тајну истину.
Ово је основна слика која чини гледање на истину у овом Патхворк-у тако претећом ствари. Наравно да је претња потпуно илузорна, али пошто сте толико уверени да је то истина – ваша инхерентна неприхватљивост – гледање у истину, разоткривање себе је најпретећа ствар на свету.
Иако један део вас није сасвим свестан тога и осећа снажан порив да се развијате, развијате и следите Пут, други део у вама то стално блокира. Тај део каже: „Не могу да откријем ту неприхватљиву тајну, јер тада немам даље искупљујуће својство и мој живот је тада готов. Морам да живим до те неприхватљивости. То је коначна истина која ће изаћи из мене.”
Сада је трагедија такве заблуде, таквог псеудорешења, то што се стално користи енергија за претварање нечега и скривање неке измишљене истине. Стварна чињеница одређених деструктивних елемената се стога никада не може елиминисати, јер се осећа да је то коначан суд и да је коначан.
Човек то не би морао тако ужурбано да крије да се не верује да је коначан – како онда осећати да би било од користи било шта учинити? То је осећај претње када неко наиђе на нови увид пре него што буде спреман да се стварно суочи са њим. И то је разлог отпора. То је разлог зашто се човек понекад осећа тако безнадежно према себи.
Видите, ако не бисте имали такав став, пријатељи моји, дубоко у себи – ако бисте заиста веровали да све грешке или деструктивне особине које имате, то не мења основну чињеницу вашег унутрашњег стварног ја, то је увек ту са својим потенцијалом који је увек спреман да се открије, без обзира шта није у реду – ако бисте могли да верујете у то, онда бисте могли да искористите напоре да радите и суочите се и промените те деструктивне елементе – уместо да се осећате принуђеним да задржите ту идеализовану слику о себи [Предавање # 83 Идеализирана слика о себи].
Знам да сам о томе говорио пре много година, али је потребно понављање када наиђете на ове елементе у себи – а многи моји пријатељи то раде у овом тренутку. Сматрају да је немогуће одустати од идеализоване слике о себи. Осећају се угрожено да ће то учинити јер се испод тога осећају апсолутно изгубљено и безвредно и ништа.
КА173 ПИТАЊЕ: О писању сте рекли да је важно да се изразите и да бринете само за своје вредности. Али како би неко ко зарађује за живот радећи прилично специјализован облик писања, који не укључује самоизражавање, могао то да примени? Ето, зар не мораш да пазиш шта пишеш?
ОДГОВОР: Па, ако прихватите такву врсту посла, морате се придржавати онога што се од вас очекује. Шта год да радите, ако ово нарушава ваша уверења, ваша најдубља осећања, онда ово можда неће бити најбоља ствар за вас.
Али такође је могуће замислити да то није нужно тако, да то прихватате као привремену ствар из одређених разлога, што можда уопште не значи нарушавање вашег интегритета. И то бисте могли да урадите због себе, а не због мерења са неким другим. Ако је ваш шеф поставио одређене захтеве, ви то чините најбоље што можете због њих самих.
Видите, ја мислим да је овде уплетен неспоразум – да верујете да ако радите нешто само за себе, да морате пркосити свима другима. То не значи да. Можете бити – било као писац или у било ком другом својству посла – некоме запослен и испунити посао који се од вас очекује без нарушавања вашег интегритета, а да притом не мерите своју вредност говорећи: „Мора да сам бољи од тога -и-тако“, али да радите најбоље што можете у датим околностима.
