63 ПИТАЊЕ: Питам се да ли физички бол има духовну вредност и какву би вредност иначе могао имати, посебно код људи који умиру у агонији. Да ли могу да примене ово искуство у свом духовном облику ка даљем развоју?
ОДГОВОР: Наравно да је могуће да дух људског бића искористи искуство Земље у царству Света Духова. То се дешава стално у сваком погледу. Што се тиче бола, то зависи од става. Бол сам по себи није нужно користан ако је став неконструктиван, барем не док неконструктивни став преовладава. Када неко промени свој став, прошло искуство ће тада постати вредно ретроспективно.
Ако особа има здрав и конструктиван приступ болу – или било ком другом непријатном искуству – вредност је огромна. Искуство ће бити лек, као што сам често говорио. То ће вам дати разумевање унутрашњих узрока овог искуства. Тиме ће вас учинити слободним и унапредити ваш раст, независност и срећу.
КА134 ПИТАЊЕ: Недавно сам имао искуство код зубара где сам добио анестезију и отишао кући и осетио утрнулост у лицу. Питао сам се да ли не стварам у себи емоционалну обамрлост да бих избегао одређени емоционални бол? Такође желим да питам шта је бол?
ОДГОВОР: Прво питање је, наравно, потврдно. Савршено је тачно да у свом недавном раду почињете да назирете ово – да сте доживели велики бол. Дакле, отупили сте себе као заштитни механизам, који је у детињству, у овом случају, заправо био анестезија и деловао је.
Али није функционисало када си га одржавао тамо где не само да није имао користи, већ где ти је забрањивао да живиш. И сада ћете научити, постепено и мало по мало, да растварате умртвљујуће силе – да дозволите да се анестезија намерно истроши и поново оживи – да схватите да ништа не може бити тако лоше као утрнулост и да сте савршено опремљени за живите без великог бола који сте некада искусили, и без обамрлости, али у динамичној животности. Ово ће сада бити твој начин. То је сада твој начин.
Шта је бол? Заиста постоји врло, врло једноставан одговор. Бол је резултат неразумевања. То је конфузија. То је искривљавање стварности. То је бол. Замислите савршено раван и опуштен уд. У овом опуштеном уду који савршено функционише – узмите руку – савршено функционише. Способан је да испуни све што треба да испуни, без стреса. То може много тога.
Али када искривите руку, она је болна и више не може да испуњава своју функцију. А то је потпуно исто са људском личношћу, психом. Тамо где се ум изобличи, он више не може да испуни функцију и долази у стање бола. Искривљен концепт ствара бол и не може испунити оно што треба да испуни.
ПИТАЊЕ: Можете ли описати физички бол?
ОДГОВОР: Па, управо сам то описао. Било да је физички, ментално, емоционално или духовно, потпуно је исто на свим нивоима. То је оно што је. Што се више напрежемо против лажног концепта, што се више боримо против њега порицањем и побуном, то долази до више напетости и изобличења.
Психа мора да научи да се опусти, да се опусти. И у том опуштајућем процесу, чини се да идемо супротним путем тако што привремено прихватамо негативност, не у смислу веровања у „то је то“, већ у смислу суочавања са тим, гледања на то, признавања, док савршено знамо па да је то производ нестварности и илузије, а прихватањем је ту у овом тренутку.
То ослобађа напетост, јер то значи живети у Сада; значи не напрезати се од тренутка. Прихватање онога што јесте, превазилази грешку. Не проналажењем истине далеко од Сада, далеко од овог тренутка, далеко од себе, већ прихватањем негативног, проналажењем основног истинитог и блаженог стања, управо овде и управо сада – али само процесом прихватања у Сада.
Стога се успоставља ненапетост, флексибилност, отпуштање, опуштање целе психе. Удаљавајући се од онога што јесте, било у борби или у бекству – а обамрлост је бекство – човек се напреже, други је у напетом стању, и самим тим више искривљује.
Сада, у медитацији и ово се може користити тако што ћете ослушкивати себе, ослушкивати покрете своје душе, постајете свесни ових покрета душе у себи, осећати прецизно, прецизирати – прво само нејасно и мало по мало са постајањем прецизније свесним ове напете душе покрет који тежи удаљавању од онога што јесте, у побуни или непријатељству или потчињавању, у борби или бекству, у порицању или у репресији.
Уместо тога, напустите покрет душе, погледајте покрет душе, разговарајте са овим покретом душе и дозволите себи да будете овај покрет душе док знате да ово није коначна истина, и да сте инструментални да се ви у овом покрету душе пустите и будете у тхе Нов.
Некима од вас ово може изгледати тешко да схвате, али они од вас који су се приближили или повремено били близу овога ће савршено добро знати шта ове речи значе.
КА147 ПИТАЊЕ: Раније сте рекли да што је особа више развијена, то више осећа бол. Осећам да је ово неслагање. Како ја то видим, што је особа више развијена, то више осећа бол другог, али се њихов сопствени бол, кроз наш Пут, умањује.
ОДГОВОР: У праву сте, и оно што сам рекао је такође тачно; обојица су у праву – покушаћу да објасним на који начин. Видите, када превазиђемо стандарде дуалности, оно што је изгледало као супротност више није супротност. Тачно је чак и констатација да што је особа више развијена, то осећа мање бола, а то није контрадикторно рећи да је и она способнија да осети бол. Ово су фазе између.
Пре свега, већ вам је познато по много, много ствари које сам рекао током ових година, да је оно што човек осећа према себи увек, једно те исто, оно што је у стању да осећа према другима.
Када сам рекао што је живи организам развијенији, то више бола може да осети, то се посебно односило на прелазак из минералног у биљно стање, из биљног у животињско, из животињског у стање човека. . Што је свест више организована, то су нервни центри осетљивији.
Дакле, у пролазном стању еволуције, долази до тачке када је свест изузетно осетљива на бол. Тек када превазиђе ову фазу, он достиже даљу фазу у којој бол више не постоји – не зато што је отупио због нижег степена свести, већ зато што открива илузорну природу бола.
То је исти циклус, на пример, као када сам објашњавао еволутивни процес из свести Бога. Веома неразвијено створење нема свест, а самим тим ни свест о Богу. Онда би следећа фаза, грубо речено, била веома примитивна врста свести о Богу, где је Бог екстернализован, где Бог представља све његове жеље и страхове.
Затим долази следећа фаза која изгледа тако болна, када је ова илузорна свест о Богу напуштена и човек се нађе сам, лицем у лице са потребом за самоодговорношћу, са самоуправним принципом да ти и само ти наносиш казну или награду себе – што би паралелно са стањем изложене болности.
Следећа фаза биће откривање божанске природе сваког бића, што би било паралелно са стадијумом у коме бол више није акутан – не због укочености, већ из спознаје и активирања божанског центра унутар који не познаје бол у апсолутна стварност.
У прелазном стању од једног до другог, свест других, наравно, постаје веома јака. Ниже стање се само бави самим собом, а други нема реалност – где се појединац не бави понижавањем другог, када покушава да тријумфује, што је емоционални бол за другог.
Овај бол нема реалност, али како свест расте и шири се, један опажа тај бол другог и саосећа са њим, и више није приморан да тријумфује. Ово је еволутивни пут којим се пролази.
Дакле, то нису контрадикције, већ различите фазе. Најмања фаза би била укоченост, неживост, недостатак свести ни о себи ни о другима. Следећа фаза би била подизање свести које почиње да осећа и излази из укочености.
Али ово осећање је ограничено и има веома уске границе, а свест се не шири и не протеже преко осећаја сопства, где је брига о себи примарна, а други изгледају као потпуно нестварна створења за која се не може осетити никакав осећај стварности. То је фаза када неко трпи бол од себе, али не и од другог.
А онда долази следећа фаза, где осећај другог улази у видно поље, а разлика између себе и других као да је донекле избрисана, тако да брига за другога расте – како неко постаје конструктивнији са самим собом, један мора бити конструктивнији за другог.
Ово проширује свест, свест и повећава способност доживљавања, осећања. Што више напредује, то све више рађа спознаја да је иза супротности задовољства и бола помирење врхунског задовољства које нема никакве везе са супротношћу од бола којег се толико плаши.
Није мало задовољство оно што се супротставља болу. То је много шире задовољство које не познаје страх од супротности. Ово би била следећа фаза у еволуцији свести. И у том смислу, ово што сам рекао никако није контрадикција.
КА204 ПИТАЊЕ: Већ много месеци осећам болове у леђима и ногама. Био сам свестан доста своје негативности и великог отпора у раду. Сада сам осетио да ми се срце затворило и да полако почиње да се отвара. И чини се да како се отвара, болови у мом телу се погоршавају. Желео бих да знам како се заиста могу отворити у свом унутрашњем болу који се манифестовао у мом телу, да бих могао да сазнам истину.
ОДГОВОР: Бол је, на првом месту, сам по себи заиста знак вашег напретка у смислу да је бол увек био присутан, само што сте били превише одсечени да бисте били свесни бола. Дакле, илузија је мислити да се бол погоршава док отварате своје срце. Али како отварате своје срце, више осећате себе. Више сте у контакту са својом физичком, менталном, емоционалном и духовном стварношћу.
Ако не негујете и не култивишете веровање да је ваша илузија стварност, а да је стварност илузија, бол ће бити врло привремено искуство. Бол је заиста израз вашег страха и ваше контракције и ваших грчева.
Како мало отворите, оно што још није отворено појављује се у болу на нивоу ваших свесних перцепција. Анестезија нестаје. А како анестезија нестане, прво се јавља привремени зарастајући бол, што знају сви који лече после операције. Сматрајте то таквим. Верујте! Не бори се против тога!
Постаните свеснији грча који изазива бол и заправо ништа друго, ништа друго. И како будете више усклађени са својим унутрашњим бићем и свесни грча, а истовремено се молите за способност да одустанете од грча, да се опустите у болу и да га прихватите, бол ће се показати као илузија заиста је.
Ускоро ће омекшати, а струја блажене стварности проћи ће кроз вас и показати вам да је то било све време, само сте се ви грчили против тога. Поверење и стрпљење и допуштање себи да уђете у то, и нова визија са којом ћете размотрити овај проблем, је оно што вам је заиста потребно у овом тренутку.
КА207 ПИТАЊЕ: Да ли су моја недавна болна искуства, искушења и разочарања повезана са мојом болешћу, осмишљена да ме науче да верујем у доброту живота, без обзира на његове манифестације? Има ли још неке поуке у овом болу?
ОДГОВОР: Да, постоји још једна лекција у овом болу. И ту даљу лекцију је веома тешко објаснити, јер наш пријатељ заиста зна одговор али га не примењује увек. Она зна принцип одговора. Признала је то много, много пута, али бира да затвори очи где још увек изражава те ствари – слепо их изражава – и уверена да је то на одређени начин, када она заиста у принципу изражава оно што дубоко зна о себи.
Бол који пати је бол њених заблуда – заблуда расуђивања, тумачења, а самим тим и става и осећања. Колико год да је већ радила на томе и признала, ипак постоји део у њој који не иде и не жели да види како је то применљиво и изражено у њеном животу, упркос признању.
Признање то није елиминисало, и она је одлучила да не види где и даље делују заблуде. То је поука – она и даље мора да ради и колико год да је боли. Увек постоји заштита и вођство. Увек је прати љубав према универзалном. То је апсолутно тако. Јер она не остаје сама.
Али без обзира да ли она изабере да види ову лекцију управо сада или није вољна да је сада види на дубљем нивоу, лекција ће ипак имати своју сврху. И, да се изразим, доћи ће време када ће се лекција испунити самом чињеницом њених садашњих искустава, које је она одабрала.
Али, наравно, била би велика, велика корист када би могла да се натера да види заблуде управо сада, да види како она те заблуде одглуми сваки дан свог живота. Благослови су ту. Нема раздвајања. Љубав и благослови су ту.
КА233 ПИТАЊЕ: Преварим себе. Заиста схватам где кажете да често користим повреде да бих се клонио свог вишег ја. Један од трикова који сада видим као своје ниже ја је да, ако не осећам бол, онда заиста нисам у истини. Негде направим мали трик, и под маском да осећам свој бол, заиста сам одвојен од свог вишег ја. Можете ли да коментаришете?
ОДГОВОР: Ово је овде веома важна ствар, где је опет једно од оних питања где није или/или и где је питање времена. Да, морате да препознате бол, али пошто осетите бол и више га не гурате у страну или га поричете, онда можете да се запитате: „Да ли је ово прави бол, или је то произведен бол? Да ли се играм с тим?"
Када одговорите са Да, онда можете питати: „Зашто ово радим?“ Онда ћете након ова три питања већ доћи на онај дубоки ниво о коме сам овде говорио. Као што сам навео у прошлом предавању [Предавање #233 Моћ речи], одговарајућа питања су често најпотребнија реч истине – питања за себе.
Тада ћете такође врло јасно видети, бол који је резултат непоштене манипулације је неподношљив. Тада можете окривити другог типа, али ипак сте то произвели. Неподношљиво је управо зато што сте га користили као манипулативно оружје. Да је права мука, не би била неподношљива. Не би било никакве кривице. Не би било захтева да се ваш пут мора поштовати или шта год да је. Дакле, имате добре мере помоћу којих можете препознати шта се дешава у вама, ако тако одлучите.
Поново препоручујем да ово буде дубоко узето у срце и на ум и да сви ви – сви ви који сте укључени у овај подухват, али и који нисте укључени на овај директан начин – пазите на своје личне животе. Јер у вашим личним односима, ове ствари се дешавају једнако често.
КА257 ПИТАЊЕ: Примећујем да у групама, а посебно током последњег Коре викенда, доживљавам да када неко има истински бол, осећам свој бол и бол друге особе. Ако загрлим особу у болу, помажем тој особи да путује са мном истим путем брзином бола – прави бол.
Такође, разумем да ако друга особа доживи прихватање бола, ефекат бола ће се доживети као исцељујуће задовољство. И ако прихватим свој бол, осећам исцељујуће задовољство. У недостатку речи да изразим своје осећање, рећи ћу да носим особу у болу на раскрсницу. Самоодговорност, а посебно жеља да се осети бол, мора се признати и желети без икакве ригидности. И свако би могао да однесе другу особу на ту раскрсницу ако разуме механизам психе и бола. Волео бих да ме исправите ако грешим у тврдњи да разумем механизам психе са болом и како бих могао даље да помогнем.
Оно што не разумем су моји его зидови са свим украсима. Осећам се стид, а его трип чини да се осећам добро и важно. Препознајем своја его путовања, а у последње време осећам да сам путовао у свако годишње доба, а у сваком годишњем добу је увек мало пролећа. Хвала вам што сте ми указали да не узимам пролеће здраво за готово. Такође, осећам у последњих месец дана, да сам порастао и да сте били у мојој близини.
ОДГОВОР: За све године колико сам могао да вам помогнем и водим, увек сте посебно ценили када вас зовем „сине мој“. Тако да ћу то учинити поново. Ипак, ја као учитељ не преузимам само очинску улогу, ја сам увек и пријатељ. И све ово важи, наравно, за све.
Ако код већине људи обично избегавам да користим речи „мој син“, то је зато што то за њих има негативну конотацију. То их или подсећа на негативан однос са очевима, или на идеализован, детињаст однос према њима, који можда и даље желе да имају. Или има религиозну конотацију.
А сада на ваше питање. Нема сумње да је ово што сада доживљавате резултат великог напретка. Чињеница да можете искусити свој бол, путовати кроз њега и тако га трансформисати у виталне животне струје је управо оно о чему се овај Патхворк бави – између осталог –. Често сам говорио да у оној мери у којој себе познајете, осећате и доживљавате, то можете чинити и са другима и тако им помоћи.
У праву сте да је ваш его још увек елемент који вам повремено замагљује светлост. Само бити свестан тога и молити се да вам оваква неефикасна самопотврда више није потребна, све више ће вас ослободити овог терета. Ваш задатак ће се развијати природно и органски како наставите овим путем. Не брините због тога, само пратите своје унутрашње вођство. Ви имате учешће у овом великом подухвату.
На крају крајева, није могло бити узалуд што сте прешли милионе миља – алегоријски речено, у смислу вашег унутрашњег развоја – током времена од када сте се придружили овом Патхворк-у. Када осетите да сте поносни, знајте то, али немојте бити превише строги према себи. То је људски и произилази из нашег погрешног схватања да немате праву вредност и да вам је потребна стална потврда преко других.
Благословени сте, и велика је радост међу вашим духовним пријатељима, јер сте заиста остварили неколико победа. Није вам било лако, али сада почињете да берете плодове. Осећате шта значи бити одрастао, самоодржив, самоодговоран и способан да се суочи са животом под сопственим условима. Ово су заиста најпожељнији плодови који чине испуњење и срећу.
