36 ПИТАЊЕ: Можете ли нам дати три или четири нагласка о томе шта треба да буде део сваке молитве, сваког дана?
ОДГОВОР: Ширење истине међу човечанством. Молитва за несрећне душе и људска бића уопште. Молитва за вољене - што је лако. Ваше молитве треба да буду и за оне које не волите. Што их више не волите, више се треба молити за њих. Затим покушајте да посматрате своја осећања када им желите срећу.
Не заваравајте се. Реците себи: „Део мене жели ово; други део мене још увек се бори против добрих жеља за одређене људе “. На тај начин нећете живети лаж. Испробајте и замолите Бога да вам помогне да осећате свим срцем љубав према свима, бар док се молите.
Свако треба да се моли за мир, за љубав, братство, правду, ширење божанског закона. Али ви можете добро допринети миру и братству само ако гајите ове особине у себи. Све док у вама постоје мржња, незадовољство и нетрпељивост, ви доприносите супротном свему ономе за шта се молите.
Ваше схватање да сте део универзума и да можете даље или ометати божанску истину, мир и љубав, учиниће да се осећате одговорније. Ваша молитва за све ове највише вредности више се неће толико одвајати од вашег сопственог развоја и вашег осећаја за учешће у било ком другом створењу које постоји.
Самовоља, понос и страх својствени сваком човеку уступиће место понизности, љубави и спремности да Божја воља буде извршена у свим погледима. Али немојте се молити само за ово уопште; покушајте да запазите у себи где тачно реагујете, мислите и осећате се другачије од онога што је угодно Богу.
Молите се да бисте могли конкретно сазнати који су ваши страхови. А након што је ова молитва услишана, молите се да можете победити свој страх тако што ћете моћи да прихватите оно чега се бојите, под условом да је то Божја воља за вас и да је то добро за ваш развој и духовни раст. Молите се за способност да прихватите бол, као и срећу.
Молите се да свој его не волите толико да избегавате лековито средство повремених болова. Молите се за храброст да на прави начин поднесете бол. Тада, у крајњем смислу, бол мора бити једно са срећом. Када дођете до одређене тачке на путу ка Богу, нећете знати разлику између бола и задовољства. Бол ће бити срећа и срећа ће бити бол у блаженом смислу. На крају је све једно.
Пријатељи моји, схватам да су то тек сада речи - можда чак и опасне речи за неке од вас. Не би требало да покушавате да форсирате стање бића које овде објашњавам. Не можете на силу. Све се може изопачити, посебно када је присиљено.
Зато се чувајте насилног претпостављања стања која овде описујем. Једноставно наставите својим путем, корак по корак, и сваки дан ћете нешто постићи. И то је добро. Не журите. Резултати се развијају органски из непосредних напора и потреба. Ако се молите за све ово и поред тога уведете своје личне проблеме који се мењају у ткиво ваше молитве, убирете плодове.
ПИТАЊЕ: Постоје неке теорије које кажу да да би се постигла дисциплина дневне молитве, треба сваки дан одвајати исто време. Мислим да то пре води рутини на коју сте нас упозорили. Која је у праву?
ОДГОВОР: Не можете генерализовати. За неке људе је исправно да то раде на један начин, за друге на други начин. Ако особа и даље има потешкоћа у савладавању дисциплине, онда исто време и исто место сваког дана може бити од помоћи. Постоје и случајеви када се дисциплина може исто тако добро или боље развити ако се не везујемо педантно. То зависи од начина живота особе, од њеног карактера, од многих околности. Не може се правити правило.
ПИТАЊЕ: Али започети дан молитвом даје духовни правац дану, а вече треба да буде добро за мир, зар није тако?
ОДГОВОР: О да, требало би да кажем да сваки човек може да посвети најмање два-три минута молитви када устане и када оде у кревет. Али то не мора нужно да буде време. Неки људи можда сматрају да је неко друго доба дана боље, али би ипак требало да устану и повуку се у Богу и са Богом. Ово не траје више од неколико минута и треба га обавити уз дугу молитву која ће трајати најмање пола сата.
Важно за дужу молитву је да знате да имате довољно времена и да вас нико неће узнемиравати, тако да можете бити потпуно опуштени. Када то време треба да буде, различито је за сваку особу. За сваког постоји индивидуални ритам.
38 ПИТАЊЕ: Вечерас сте два пута споменули снагу воље и храброст. Да ли се батерије обојице пуне молитвом?
ОДГОВОР: Наравно! Ако се посебно молите за снагу воље и храброст за добру сврху, као што је наведено у овом предавању [Предавање # 38 Слике], молитва ће свакако бити услишана. Ако се молиш за нешто друго, добићеш нешто друго, под условом да је добро и по закону. Веома је важно знати за шта се молити у било којој фази свог развоја.
Људи ретко схватају да се морају молити да би напредовали. Често вам није јасно шта вам је најпотребније у одређеним фазама вашег развоја. Можете ставити акценат на нешто што је сада мање важно него пре два месеца. Ваше потребе су се можда промениле.
Као што је Исус Христос рекао, „Куцајте и отвориће вам се“. Куцање симболизује довољно будност и заинтересованост да схватите шта вам је најпотребније у различитим фазама вашег пута. Стаза се непрестано мења. И сигурно не можете молити са једнаком концентрацијом на све одједном.
39 ПИТАЊЕ: Шта је са проблемом себичности у молитви?
ОДГОВОР: Разговарао сам о томе у разним приликама, али ћу то поновити, можда са мало другачијим нагласком, пријатељи моји. Знам да се многи људи плаше да су њихове молитве себичне. Али то у великој мери зависи од тога како се молите. Не можете рећи ни за један чин да је себичан или не, а да га не испитате.
Осим лудих случајева, ваш мотив је важан у свим жељама и ставовима. Себичност увек зависи од тога како. Утврдити ово је заиста врло једноставно. Ако се молите за ствари искључиво зато што их желите и зато што би било пријатно да их имате и ни из ког другог разлога, онда је то, наравно, себична молитва и неће донијети никакву корист. Јер само чиста духовна сила која излази из ваше душе деловаће.
Себична молитва указује на неразумевање живота и стога је сачињена у неистини, иако нисте намерно непоштени. Ипак, неистинита мисао, невина и у доброј намери, каква може бити, не може се састати са правим силама космоса. Лајк привлачи лајк и овај закон се не може променити.
Једна од првих ствари које научите на овом путу је да се запитате о својим мотивима за жељом за одређеном ствари, да се запитате зашто неке ваше емоционалне реакције. Ако не пронађете одговор, добар је почетак да се молите за вољу да се препознате неустрашиво и истинито. Тако бисте се у таквом случају молили да се ваши мотиви прочисте.
Ово се не може протумачити као себичност. Даље, сигурно није себично молити се за добро других створења. Ако се можете помолити за оне који су вам наудили - и мислите тако - то је само по себи чин прочишћења. А ако се молите за снагу и разумевање да превазиђете свој кукавичлук да бисте се суочили са собом и да победите свој отпор развоју себе, у томе нема ничег себичног.
Ако верујете да је жеља за срећом која неизбежно прочишћава, након што се достигне одређена тачка, самопослуживање, онда би остајање непрочишћеног и несрећног изгледало као виши циљ, јер би изгледало несебично!
С тим у вези, морате разумети како делују Божји закони: само они који су срећни могу другима донети срећу. Не мислим на јефтину и лако доступну срећу, већ на стварну ствар која долази само тешким радом и коју вам нико не може одузети. Никада нећете видети несрећну особу која може истински да донесе срећу другима. То је немогуће.
Несрећна особа може учинити добро дело, један несебичан поступак, али никако не може усрећити другу особу. Према томе, ваше прочишћавање и развој треба да буду главна намера ваше молитве, осим што се молите за друге, а насталу срећу сматрајте нуспродуктом, средством за постизање циља, а не самим циљем.
Ако себичност, односно жеља да постанете срећни, мало уђе у вашу мотивацију на почетку вашег успона, препознајте ово, али немојте то превише сметати. Прихватите себе таквог какав јесте, као још увек несавршеног. Чак и ако себични мотив није тако чист као очекивање среће само као нуспродукт, то је ипак корак напред у спознаји истине. Само пречишћавањем себе можете постати срећни. Особа која има нижи степен свести, међутим, верује да срећа произлази из попуштања свим жељама које потичу из ниже природе.
Ако нисте ослобођени себичности - а једва да је то људско биће - сигурно је здравије то јасно видети уместо да то терате. На тај начин ће се само сакрити у вашој души и нанеће вам више штете од јасног и храброг признања свог постојања. Знајте да је циљ виши и знајте да још увек нисте тамо.
Такође схватите да је осамљена срећа немогућа. Зид који се раздваја мора се срушити, и тога се сви ви бојите; теби прети. Не схватате да држећи свој одвајајући зид побеђујете сопствену сврху и противречите својој жељи за развојем, која постоји једнако снажно као и ваш страх од ње. Сви желите срећу и сви желите дати срећу, али не можете постићи ниједну а да не изгубите своју одвојеност.
И како губите одвојеност? Радећи управо оно што вам се чини најтежим. Можда се то одриче вашег поноса, пролазећи кроз вашу очигледну срамоту. Када на овај начин приступите проблему, схватићете да у овој врсти молитве сигурно нема ничега себичног. Јер Бог жели да будете срећни.
Дуга је традиција неразумевања, често неизговорене, да бити побожан значи бити несрећан и тежак. Бити побожан требало би бити мучеништво. Ова слика је урезана у човечанство у целини. Не, пријатељи моји, није тако. Зато се не осећајте кривим ако и ви постанете срећни. Али немојте се директно молити за срећу.
Молите се за снагу и способност да уклоните препреке које сте поставили између себе и среће. То значи проћи кроз несрећу коју себи наносе грешке и незнање. Исход ће бити јасно светло мира, хармоније, лепоте и радости, које ће бити ваше без обзира на туђе поступке. То је дух који бисте требали имати кад се молите.
ПИТАЊЕ: Могу ли да питам зашто је понекад тако тешко уопште почети да се молите?
ОДГОВОР: Сви знате да ваш развој не иде навише или наниже дуж стабилне линије. Она флуктуира, иде горе-доле у спиралама. А понекад, док сте на силазној кривуљи, не схватате да сте корак више од последње узлазне криве на којој сте били. Иако је последња кривуља навише била, у целини, нижа од садашње силазне криве, свака узлазна крива се осећа боље.
Осетили сте усхићење и ослобођење које не осећате на кривуљи надоле, на чему сте и сами сада радили. Кад год сте на криву силазне пута, наилазите на сукобе које још нисте решили. Они вас узнемирују; чине вас немирним и плашљивим, све док их мукотрпно не разрадите и не разумете, док их не уклопите у онолико дела целокупне слике колико вам је сада доступан. Када се то уради, крива према горе се поново поставља, а ви уживате у чистом ваздуху стечене истине мало даље.
Али када се крива надоле поново појави, морате заронити у таму своје збуњености и грешке, а то вас одсеца од божанског тока. Ово можете поједноставити говорећи: „Ствари су депресивне; Доживљавам непријатне ствари и зато сам одсечен од божанског тока. “ У праву сте само напола, а то је увек опасно. Неугодност коју доживљавате само је одраз, неопходан ефекат узрока који имате у себи и чека да се ископа.
Због тога је, када сте на кривуљи надоле, која може варирати у дужини у зависности од личности и унутрашњих проблема које треба решити, проток прекинут. Поново сте окружени снажним утисцима о свету манифестације. Не можете се више повезати са осећајем стварности који сте пробали у неко друго време. Прекид везе је неопходан; изазива битку са ваше стране да бисте поново постигли победу. Свака победа значи нову узлазну криву.
Сасвим је природно да у таквим периодима привременог мрака не можете да осетите апсолутну Божју истину, да не вибрирате са њом. Ово се не може изнудити вашом вољом. Али оно што у тим периодима можете и треба да урадите је да размислите јасно и разумно о својим налазима у светлу онога што сада знате - иако привремено ово знање лежи само у вашем мозгу - и да сачекате док се поново не испуните тим знањем.
42 ПИТАЊЕ: Да ли је тиха молитва, без изговарања речи, довољна, или формулација и вербализација у гласним речима чини молитву делотворнијом?
ОДГОВОР: Тиха молитва, ако су речи сажето промишљене, је, наравно, једнако делотворна. Нема сумње у то. Јер мисао је облик, баш као и изговорена реч. У ствари, ако је изговорена реч благо изражена, без утицаја емоција и значења, она има много мање снаге и ефекта, па је стога много слабији облик од речи која се мисли и дубоко осећа. Међутим, ако на групном окупљању човеку је тешко да се моли пред другима, то је нешто у шта треба погледати, јер то значи блокаду.
Шта значи блок? Често указује на понос. Да, пријатељи моји, ово некима од вас може изгледати чудно, јер сте можда тако лепо објаснили да је ваша неспособност да се молите пред другима скромност. Ипак, када анализирате своја осећања због чега је тако непријатно изговарати молитву пред пријатељима, открићете да ваша срамота потиче од осећаја понижења.
Када се молите Богу, сасвим се природно осећате понизно. И изгледати тако понизно пред другима чини вам се као да сте понижени. Бити понизан је оно што део ваших емоција жели да избегне. У присуству других људи желите да изгледате сигурно на врху света.
Не желите да се покажете другима онаквима какви заправо јесте, као што се морате показати Богу: пипајући, несигурни, несигурни. Другим речима, показати своје право лице, онако како га показујете Богу, ствара утисак да се понижавате, а то је понос. Јер заиста понизна особа се не плаши да се покаже онаквом каква заиста јесте. Има храбрости да буде своја.
Стога, у овом једном малом симптому потешкоћа у молитви пред другима лежи врло важан фактор вашег емоционалног стања у које треба ући. Ако не можете да се молите из срца пред другима, ова неспособност је управо оно што би требало да превазиђете - не нужно присиљавањем себе на то, иако то може помоћи, већ проучавањем ваших психолошких реакција и њиховом проценом у светлу твоја садашња истина. Увек је добро циљу приступити са две стране, споља и изнутра.
72 ПИТАЊЕ: Желео бих да продискутујем нешто у вези са последњим предавањем [Предавање # 71 Реалност и илузија - вежбе концентрације]. У другом делу, о вежбама концентрације, понављате израз „учење подсвести“. Питао сам се да ли ова идеја подучавања подсвести није на неки начин парадокс и можда неће довести до форсирања подсвести, уместо да нам дозволи да схватимо шта је у њој. Сигуран сам да то није парадокс, али на који начин није?
ОДГОВОР: Питање је добро и конструктивно јер је тако лако ићи из једне погрешне крајности у другу. Најбољи начин да се то уради је да таква упутства не користите као силу, већ као израз ваше унутрашње воље.
Иако можете савршено добро схватити да одређене ваше емоције још увек не могу да функционишу на прави начин, можете изразити жељу да оне науче. Ову жељу треба изговорити без притиска или журбе, радије смирено, у потпуној свести да се емоције не мењају брзо.
Важан део таквих упутстава треба да буде да желите да постанете свесни где, како и зашто ваше емоције још увек одступају од истине. Такође, потребна вам је растућа свест о томе где сте још увек збуњени и која су ваша унутрашња питања без одговора. На крају, али не и најмање важно, мора постојати отпуштање сваког отпора да се суочите са собом у потпуности и искрено, без икаквих ограничења. На тај начин не намећете праве реакције на још увек девијантне емоције и тиме избегавате замке самообмане и сугестије.
Молитва, ако се правилно разуме и користи, делује на веома сличан начин. Када се молите, треба да тражите помоћ да бисте могли да се суочите са собом, или снагу и разумевање за ваше тренутне проблеме на свом путу.
Треба се молити да мале, наизглед безначајне дневне дисхармоније примените на свој рад на Путу, како бисте стекли дубљи увид у себе. На исти начин, те жеље можете усмерити на сопствену подсвест, јачајући здрав аспект своје психе и слабећи аспекте који су нездрави, детињасти и отпорни. На крају крајева, Бог живи дубоко у вама.
Претпостављам да када се молите такву молитву не усмеравате у небо, већ дубоко у себе. Дакле, заиста не постоји тако огромна разлика између молитве и такве поуке; то је само мало другачији приступ. Док је молитва усмерена ка оном делу вас самих који је најдубље скривен од ваше свести – можете то назвати и надсвесним, или божанском искром у вама – упутства која сам поменуо усмерена су на део који вам је приступачнији.
Таква упутства треба да се баве пре свега жељом да се суочите са собом, да разумете и асимилујете оно што је у вама, и да видите где ваше емоције још увек одступају због неразумевања. Вашу жељу за разумевањем треба формирати тихим, смиреним умом, а не напетом хитношћу. Требало би да имате на уму и унапред прихватите да су промене и раст спор процес.
КА125 ПИТАЊЕ: Рекли сте раније, да ако поставите питање и тражите одговор на њега, одговор ће вам сигурно доћи. Годинама сам тражио одговор о одређеној ситуацији – тражио сам од Бога – а одговор никада не долази до мене. Радим то касно увече пре него што заспим. Постављам питање и тражим одговор, а одговор никад не долази.
ОДГОВОР: Па, могу вам рећи зашто. Зато што је ова врста питања преурањена. Прво морате поставити друга питања, питања која се више тичу ваших унутрашњих токова и начина реаговања. И када поставите ова питања, добићете одговоре, а онда ћете добити одговор на ово питање. Да ли разумеш то?
ПИТАЊЕ: Да, али зар не треба да се добије одговор на свако питање?
ОДГОВОР: Па, зависи. Видите, једна од најважнијих ствари је научити да постављате право питање, одговарајућа питања, у право време. Дозволите ми да вам дам следећи пример. Претпоставимо да сте у веома збуњујућој ситуацији међуодноса, где постоји несклад и трвења и кризе са другом особом.
Ви бисте, рецимо, поставили питање: „Зашто особа тако реагује?“ Не кажем да је ово ваше питање. Ја само кажем да је ово пример. Нисте могли да добијете одговор јер сте кренули са погрешног краја. Морате вратити питање себи.
Уместо тога, започели бисте питањем: „Чиме сам ја допринео овој ситуацији? Која могућа деструктивна осећања и заблуде постоје у мени која томе доприносе?“ А онда можда нећете добити одговор на то. Онда би ваше следеће питање било: „Да ли сам заиста спреман да се суочим са овим? Да ли сам потпуно спреман да се суочим са чињеницом да и ја сигурно нешто није у реду у овој ситуацији, без обзира на то колико је друга особа флагрантно у криву? Да ли сам заиста вољан да то учиним?"
Тада можете добити одговор на ово питање тако што ћете осетити Не-струју, да би одговор био: „Не, нисам баш вољан. Много бих радије сву кривицу за то поново пребацио на другу особу.” Када имате такав одговор, онда знате одакле можете да се ухватите у коштац са тим.
Тада ћете морати да порадите на својој Не-струји која вам забрањује да се суочите са нечим погрешним у себи, иако вам се чини да је грешка друге особе много очигледнија. Онда када нађете одговор и коначно савладате отпор да видите шта није у реду у вама, онда се врата могу отворити.
Тада ћете можда открити шта није у реду, на који начин сте допринели – који погрешан став, која погрешна акција, каква деструктивна осећања и мисли постоје иза очигледних мисли и осећања. Када то видите, долази одговор на прво оригинално питање које није донело одговор.
Ово је пример, али могу вам саветовати да сада поставите своје питање другачије. Можда сада поставите питање: „Сада не знам која права питања да поставим. Тражим смернице у овом погледу. Да ли сам спреман да видим све у себи? Шта је то у мени, итд?"
КА247 ПИТАЊЕ: Приметио сам да се неки од нас моле обраћајући се Богу у трећем лицу. Другим речима, говоре о Богу. Кажу, на пример, „питам Бога…“, уместо да директно говоре Богу или Исусу Христу – што је заиста исто. Има ли у томе неког значаја? Да ли има неке разлике?
ОДГОВОР: Да, постоји значај. Можда је најбољи начин да се опише ова разлика то што је то фаза у приближавању Створитељу. Особа која му се обраћа директно је већ у стању у којем жели директан, присан контакт са Богом. Дијалог један на један је, такорећи, суштински део вашег односа са Богом.
Они од вас који се моле изражавајући оно што би желели да му дају или шта желе да приме од њега, чините то због још увек постојеће стидљивости, страха, не усуђујући се да се преблизу приближите извору свих живота, свих залиха које су вам потребне у овом животу. Можда се можете прилагодити себи и тестирати разлику у себи када се молите обраћајући му се директно или када му изразите оно што желите да му кажете у трећем лицу. Ова разлика постаће врло јасна код вас кад кренете да посматрате сопствене реакције. Тада ћете видети значај.
