58 ПИТАЊЕ: Да ли бисте елаборирали тврдњу да су бол и задовољство исто у здравом и развијеном облику?
ОДГОВОР: Покушаћу да нађем праве речи, јер је тешко ограниченим људским језиком пренети нешто што човек тешко може да доживи, па је стога изван домена људског разумевања.
Дозволите ми да покушам да то кажем овако: личност која је достигла ово стање остаје непод утицаја негативних догађаја и стога је заиста независна. Бол, или оно што би задало бол некоме ко није достигао ово стање, имаће креативно, уздижуће дејство, изазивајући унутрашњи раст и додатну снагу и слободу.
Иако је познато да је бол неизбежан, он се не тражи: узима се у обзир и дозвољава му да служи конструктивној сврси. Када се ова сврха испуни, она престаје да буде бол. Са људским бићем које истински напредује на овом Путу, то се у извесној мери може приметити.
Долази вам болан догађај. Прво ћеш патити. Али уместо да неоправдано продужавате период патње тако што ћете се утапати у осећај да је патња бесмислена, не схватајући шта се из ње може научити, врло брзо ћете доћи до тачке у којој вам болна појава даје важно ново признање о вашој души. , ослобађајући те заувек неких ланаца незнања и таме.
Оног тренутка када се ово препознавање постигне, бол престаје, иако и даље преовладава спољашње стање које је изазвало бол. Тако сам инцидент који вам је нанео акутни бол пре препознавања, сада постаје извор радости. И овде мислим на здраву и конструктивну радост, не остављајући горак укус.
Што је већи развој ентитета, то је период патње краћи, а бржи је долазак тренутка када негативни инцидент престаје да буде болан – док коначно не наступи тренутак препознавања и радости у исто време када траје болно искуство. место. Када се ово стање достигне, бол и задовољство постају истински једно. Тада је човек прерастао свет супротности.
Не смете очекивати да ћете у овом животу доћи до тачке у којој се бол тренутно претвара у задовољство. У ствари, ово би било опасно очекивање, јер се толико приближава нездравом ставу тражења бола који је ионако у вама. Штавише, то би довело до неприхватања живота какав је у вашој стварности, односно мешавине бола и задовољства.
Само потпуним прихватањем и једног и другог можете изаћи из изазивања бола на нездрав начин, и тако ћете се постепено, иако полако, приближавати тачки у којој бол више неће бити. Зато немојте ни тражити то. Једноставно покушајте да болно искуство буде конструктивно. То је најбољи, једини начин за сада.
ПИТАЊЕ: Да ли бисте онда рекли да су неки од мученика Католичке цркве, на пример, побркали та два става?
ОДГОВОР: Веома често, заиста.
ПИТАЊЕ: Другим речима, оно што људско биће може да уради, ако ја добро разумем, јесте да то схвати као филозофски концепт?
ОДГОВОР: Да. Чувајте се покушаја да сада тежите томе, јер то може бити управо супротно од онога што заиста желите и требате за своју душу.
КА120 ПИТАЊЕ: Под искуством [Предавање # 119 Покрет, свест, искуство: задовољство, суштина живота], говорили сте пре свега о принципу задовољства. Недавно ме је то збунило, јер сам у нашем свету дуалности увек мислио да је бол друга половина пара, у супротностима бола и задовољства. Да ли бисте причали о болу?
ОДГОВОР: Сваки дуалитет настаје само зато што је првобитни концепт или принцип погрешно схваћен или искривљен. У супротном не мора постојати двојност. Сада, са овим принципом задовољства и бола, тако је и овде. Универзум је конституисан на такав начин да у стварности – другим речима, изван људске сфере дуалности – постоји само принцип задовољства. Постоји бесконачно блаженство.
Грешка људског царства ствара његову супротност. Али супротно – бол – резултат је обрнутог принципа задовољства. Другим речима – да будемо практичнији, да објаснимо исту ствар на практичном нивоу – бол настаје јер је задовољство задржано.
Постоје степени ускраћеног задовољства. До одређене тачке, ако се ускраћује задовољство, то је неутралност; нема ничега – нема бола, нема задовољства, ничега. Али када се задовољство све више ускраћује, оно постаје бол. Дакле, принцип бола произлази из искривљеног принципа задовољства.
ПИТАЊЕ: Да ли је могуће да једно људско биће на овом плану буде без болова?
ОДГОВОР: Не, јер да је људско биће способно да живи у таквом стању, инкарнација на овој сфери више не би била потребна. Али постоје дипломе. Постоје релативно здрави људи који доживљавају минимум бола и максимум задовољства. Али, наравно, има и оних који осећају минимум бола, али то онда не мора да говори о здрављу ако се одбрамбеним механизмом одустаје од укључења, и ако му подједнако недостаје задовољство.
За ограничено време могуће је изградити такав одбрамбени механизам да људска личност живи и доживљава минимум било каквих осећања, позитивних или негативних. Свака врста чулног утиска је отупљена.
У овом повлачењу и умртвљењу, долази до тачке када ово повлачење-из-задовољства-како-не-доживљавања-бола мора да замахне клатно у супротном смеру тако да бол привремено – да би се исправио неравнотежа као резултат сопствене одлучности – доноси пренаглашавање бола, све док се утрнулост не уклони и личност не почне да се укључује на здрав начин. Ово је процес исправљања.
У том случају, минимум бола, ако је праћен минимумом задовољства, не указује на релативно здравље – он указује на недостатак здравља чак више него на максимум бола. Да ли разумеш?
ПИТАЊЕ: Да. Негде другде на овом предавању сте рекли да дете има максимум, или да жели да доживи задовољство само када то жели, како оно жели. Такође сте рекли да је дете асоцијално, али дете плаче у тренутку када нешто није пријатно, па мора да осети бол. А како човек живи у друштвеној структури у којој дете не живи и не вози увек из задовољства?
ОДГОВОР: Па, видите овде, ово је веома важна тачка. Прелазак од задовољства само на асоцијалан, потпуно егоцентричан начин детета, до највишег стања бића – задовољства само на потпуно друштвени, неегоцентричан начин – је прелазак и развој људског бића. Одрасло, одрасло људско биће, мора да научи да се носи са овом транзицијом. И ту долази до тешкоћа за човека.
Он флуктуира између жеље за задовољством и нагона за себичношћу – савест у којој ова привидна алтернатива изгледа да диктира да морате да се одрекнете задовољства да бисте били несебични. Ово је једна од оних типичних дуалности људске сфере. То је привремено стање.
Могу само да кажем да сви ви који сте повремено, на овом Патхворк-у, стекли дубоки увид у себе, у овом тренутку морате схватити да је ова дуалност, ова алтернатива илузија. У стварности није реч о томе да се морате одрећи задовољства да бисте били несебични. Сваки дубоки увид доноси ово признање у овом или оном облику.
Људска борба је управо то – пронаћи ову тачку стварности где није једно наспрам другог: несебичност, брига за другог наспрам сопственог задовољства. У стварности, нема мешања. Напротив!
Можда је најбољи начин да се покаже ова истина да се разговара о одређеној фази на којој многи моји пријатељи који су дубоко укључени у овај Патхворк тренутно раде. Не сви ви; неки од вас ће ускоро доћи до тога. Али многи од вас су достигли ову фазу у раду у којој се суочавате са собом као мушкарац или као жена, где се борите са проблемом мушкости или женствености у себи.
Они од вас који су достигли ову фазу почели су да схватају да свако од вас, мушкарац или жена, негде дубоко у себи има страх и отпор да буде свог пола. Мушкарац, иако жели своју мушкост на другом нивоу, у својој специфичној базичној амбивалентности бори се против своје мушкости. Можда се против тога бори страхом од одговорности, побуном против одговорности, захтева и обавеза и неопходношћу да се активно укључи у креирање сопствене судбине. Несвесно постоји завист према пасивнијој улози женскости.
Док на другој страни, жена се плаши сопствене женствености у осећању беспомоћности пасивношћу, понижењем, неопходношћу да не контролише себе претерано, па самим тим и несвесно завиди мушкарцу. Овај фундаментални проблем мушкарца и жене – а самим тим и човечанства, јер се човечанство састоји од мушкарца и жене – побеђује принцип задовољства.
Само свим срцем прихватајући сопствену улогу без икаквог несвесног бунта против ње, бићете несебични, забринути, отворени, комуницирајући са другим, док ће у исто време искусити највеће задовољство на свим нивоима. И можда је ово најбољи начин да демонстрирам оно што сам раније објаснио само као теорију.
Као теорија, ово су само речи у које можете или не морате веровати. Али када се на овај фундаментални људски проблем сагледа свака особа на неки начин, дубоко у себи – неко више, неко мање – бори се против сопственог пола, чиме се прекида комуникација и самим тим повлачи у изолацију и постаје асоцијална, а истовремено побеђује. принцип задовољства – када размислите о ономе што ја овде кажем и заиста медитирате и покушате да осетите истину примењену на вас самог, на сваког од вас појединачно – почећете да схватате на најдубљем могућем нивоу, да задовољство принцип није супротстављен одласку, комуникацији, несебичности или недостатку егоцентричности, као што је то код новорођенчета. Док се код бебе то међусобно искључује.
ПИТАЊЕ: Ако говорите о задовољству, да ли мислите на спокој или мислите на радост?
ОДГОВОР: Мислим на сваку врсту позитивног осећања и искуства на сваком могућем нивоу, не само духовно и ментално, већ и емоционално и физички. Е сад, чудна је појава да многи људи, у својој несвесној и још неоткривеној побуни и отпору према сопственој улози у сопственом полу, зазиру од физичког и емоционалног нивоа – док се на овај или онај начин могу дружити. принцип задовољства духовно и ментално – и стога некако верују да су емоционални, а посебно физички ниво, супротстављени духовности.
То је зато што су још увек дубоко уплетени у неразумевање и дуалност задовољства наспрам недостатка егоцентричности, отворености, комуникације и односа. На одређеном нивоу, да не бисмо били себични, неко ће можда морати да се одрекне сопственог задовољства – или наизглед – али само у овом пролазном стању. И у овом неспоразуму се може порећи физичко, у страху од претеривања. Али када неко превазиђе ову дуалност, овај страх, ово погрешно схватање, сви нивои бића су подједнако укључени у принцип задовољства. И један није нижи од другог.
КА148 ПИТАЊЕ: Одсутни пријатељ који је био на овом Путу већ дуже време док је овде у Њујорку, сада је веома болестан и живи далеко одавде. Поставила је следеће питање, које ће јој бити послато на снимку: „У вашем предавању број 140 [Предавање #140 Конфликт позитивног и негативног оријентисаног задовољства као порекло бола], кажете „када узнемирујућа сила иде у супротном правцу, постојање два правца ствара бол. Да је то оно што заправо изазива бол, може се утврдити чињеницом да када се одустане од борбе и када се појединац препусти и препусти болу, бол престаје.'
„Размишљао сам о овоме месец дана, јер сам осећао физички бол, за који се чинило да ниједно прихватање и отпуштање није ублажило. Насупрот томе, много перцепције и увида је дошло у спознаји позитивних и негативних менталних и емоционалних аспеката, и схватам да је бол проузроковао раст.
„У том погледу, бол је био позитиван фактор у мом расту. Борба против бола наизглед није била укључена, или не видим где је. Међутим, чак и сада, када лекови ублажавају бол, враћа се у неподношљиву тачку ако престанем да их узимам. Изнова ми је речено да је ово кармички.
„Знам да је то узроковано доживотном борбом између духовних потреба и потреба ега. Осећам да се они брзо интегришу и да је бол одиграо велику улогу. Хоће ли нестати са интеграцијом? Да ли сам превидио неки фактор? Да ли се борим против самог бола? Можете ли ми помоћи?
„Као што знате, предавања су била тврђава снаге и мудрости у овом процесу развоја. Желим да изразим своју захвалност и радост што имам привилегију да учествујем у томе, и духовним снагама које делују кроз и са медијумом, као и због посвећености Еве Брох овом делу.”
ОДГОВОР: Постоји неколико одговора који су сви применљиви на ово питање. На првом месту, сасвим је тачно да бол или било која несрећа или било која криза – било која потешкоћа у човековом животу – може, ако појединац то изабере, постати огромна одскочна даска.
Наизглед необична природа негативних појава је за човека – било да је бол или било шта друго – истовремено и последица узрока који бисте могли назвати кармичким. А истовремено су и сам лек. То су дуготрајне последице узрока и све више карика у ланчаној реакцији.
Сада, што је ефекат више уклоњен од првобитног узрока, то постаје теже развезати чвор. Стога – а то је разлог зашто је прихватање бола немогуће – ако је ефекат превише озбиљан, не може се заиста прихватити. Може се користити само у таквим случајевима као одскочна даска са које се учи.
Што се више учи, то је више могуће отворити један чворић за другим – пустити тако да чвор постане довољно лабав – уместо напрезања, што чини када се боримо, а чвор постаје сувише чврст да би се развезао .
Веома јак физички или психички бол је затегнуто оптерећење које чини чвор чвршћим. Није могуће, као што сам рекао, на том нивоу искуства то развезати. Бол мора да се смањио и постао подношљив да би се то урадило. Да бисте ово учинили могућим, оно што радите, пријатељу, је исправно. Тражите лекције; тражите да разумете шта треба научити.
Сада ћу прећи на личнији одговор на ваше питање. Јесте ли нешто превидјели? Да ли је истина да се борите против бола на дубљем нивоу него што сте свесни? Сада, мој одговор је следећи – и ово може бити корисно не само за вас, већ и за све моје друге пријатеље који слушају ово питање овде.
Није истина да се борите против бола као таквог, али се борите против порекла бола, који је у свом изворном облику задовољство. Никада не заборавите да је принцип задовољства/бола једна те иста основна енергетска струја.
Када сада прочитате ово последње предавање у коме сам говорио врло конкретно о овом унутрашњем језгру, где је принцип задовољства везан за негативне ситуације у психи, можда ћете почети да осећате да је ваша посебна невоља напрезање од те унутрашње ситуације. И можда ћете пронаћи нови приступ свом проблему са ове тачке гледишта.
Ви, као и многи други појединци или људска бића, сте у великој мери усмерени на дуалистички концепт. Наилазите на сопствене проблеме са казненим ставом: „Где грешим?“ Сада, у човеку има много слојева и области и ставова где он заиста греши, где заиста не жели да види своју погрешност, своје оправдане кривице.
Али постоје и друге области у којима овај приступ води у ћорсокак. Ово је случај са овим проблемом код вас; свесно као и несвесно томе приступате у духу доброг или лошег. Чак и ваш начин изражавања „потребе духа насупрот потребама ега“ садржи ово добро насупрот лошем, овај казнени став према вашем најдубљем проблему.
Овакав став никако не може довести до просветљења и лабављења чвора, јер имплицира „моје духовне потребе су добре; моје потребе за егом су лоше.” У том ставу се делите на пола. Покушајте да откријете: где је ваше основно животно језгро – са његовом виталном живом енергијом, са својим живим задовољством које је део космичке стварности – спутано у вашој психи?
И где осуђујете себе за ову препреку или за ову сенку која је захватила ваш дубоки животни центар? Због тога се борите сами са собом; бежиш од себе; борите се сами са собом. И тако је настао бол.
Што се више бори, то је више укључено у ову погрешну врсту самокритике, то је даље отуђење од овог центра и мање је могуће да се овај центар искаже онаквим какав сада постоји. Сходно томе, здравље и равнотежа морају бити нарушени – прво емоционално, а на крају и физичко благостање.
Е сад, ово је одговор и верујем да иако не можете да будете овде у овом тренутку и да имате користи од личног контакта који имате већ дуже време, да сте вероватно у позицији да урадите нешто са овим речима. А ако будете имали проблема, не устручавајте се да се обратите инструменту преко којег говорим за смернице кроз писање. Љубав и благослов иду вама.
КА148 ПИТАЊЕ: Имам питање о казненом односу према себи о коме сте говорили. Пре неког времена сам схватио да ми је уобичајена мисао која ми падне на памет ујутру када се суочим са даном: „Шта није у реду са мном?“ Врло брзо пронађем одговор, иако с времена на време може бити другачији. Можете ли ме мало просветлити о пореклу овог упорног оптужујућег испитивања које имам?
ОДГОВОР: Да. Опет сада, са недавним развојем, генерално у овом Патхворк-у и посебно у вашем раду, превазилазим све ове различите слојеве о којима смо били забринути у прошлости и покушавам да одем до корена проблема, који је заиста повезан са последњим предавање [Предавање #148 Позитивност и негативност као једна енергетска струја].
Овде је стално оптуживање ваша борба против вашег сопственог језгра синдрома задовољства/бола. Самоодбацивање и страх од сусрета са овим аспектима је толико интензиван да не можете себи дозволити да искусите обе стране истог новчића у себи, и стога се повлачите, одгурујете и поричете себе обоје – или покушавате да поричите себи оба аспекта, сваки на другачији начин, сваки на различитом нивоу свести.
Заиста сте веома близу ове спознаје где можете заиста да доживите стварност у себи онога што сам рекао овде. Али ово мора бити начин. То ће бити начин да ћете у потпуности доћи до унутрашњег живота када се више не будете супротстављали лошем, и стога морате порицати добро које увек и увек мора остати пожељно.
Јер животна је природа, животна суштина, животна карактеристика је да буде бескрајно блажен. Када човек својим изобличењима и одвајањем себе претвори ово потенцијално блаженство у негативне аспекте, он ће се борити против овог негативног аспекта и стога мора да негира блаженство које је могуће, те стога мора бити додатно сукобљен чежњом за блаженством, док је у истовремено то поричући.
ПИТАЊЕ: Могу ли да вас питам нешто даље у вези са овим? Сада почињем да схватам да када себе оптужујем на овај начин, гурам се против онога што сматрам слабошћу, и осуђујем себе због те слабости. Да ли је можда тачно да тиме, истовремено, осуђујем себе због задовољства које налазим у овој слабости? Зато осуђујем себе за било какву врсту задовољства, јер ми се чини да се тада једино задовољство може наћи у овој врсти, како ја сматрам, слабости?
ОДГОВОР: То је потпуно тачно! У ствари, оно што управо кажете је потпуно исто као што сам објаснио. И само је потребно са ваше стране да наставите да радите на томе и да посебно изјавите у себи да не желите да се окренете од овога – и задовољство и негативност у вама; да желите да га доживите у његовој суштини, какав је тамо, и видите како функционише.
