КА157 ПИТАЊЕ: Вечерас се осећам изузетно непријатељски према свима. Данас сам у граду приметио свуда око себе огромну количину насиља у атмосфери. Рогови су непрестано трубили. Приметио сам како људи вриште једни на друге, а можда чак и вриште на мене или ме гледају или вичу на мене. Ово ми се чинило врло реалним. Желео бих да разумем више о овоме. Такође бих желео да разумем свој однос према мушкарцима уопште.
ОДГОВОР: Одговор на ваше прво питање је сљедећи: сво ово насиље и непријатељство које изгледа да примјећујете више него у другим тренуцима израз је вашег дубоко укоријењеног непријатељства о којем смо већ говорили, а које се сада појављује јачи само зато што стојите на рубу да препознате заблуду његове одбрамбене природе.
Ово непријатељство за вас је одбрана. Али можда то још увек не знате довољно. То није само одбрана од света - од опасности која долази споља - то је још више одбрана од сопственог бола, од збуњености онога што дете које сте некад били није могло правилно протумачити, није могло асимилирати на било који други начин осим да су догађаји који су вас болили делови намерно усмерени против вас.
Ово уверење вам је нанело бол. Да не бисте осетили бол и горчину, учинили сте се непријатељски. Садашњи рад на вашем путу донео је огроман раст - огроман увид, препознавање и промене. Али ова промена, наравно, још није завршена.
Под завршеним мислим, још нисте одустали од овог деструктивног одбрамбеног механизма. На прагу сте да то учините. Али борба у вама је, наравно, огромна. Као да део вашег бића почиње да схвата деструктивност и узалудност одржавања овог разорног начина живота и сусрета са животом.
Део вашег ега почиње да га разуме. У мери у којој ваш его то разуме, то отвара простор за дубље разумевање које долази из дубине вашег стварног ја, које жели да вам пренесе и осећај овог разумевања. Ако бисте допустили да овај осећај продре у вас и изрази се у вашем бићу, анксиозност би одмах нестала.
Али још увек не дозвољавате да се то догоди. Зато се борите да се држите овог непријатељског одбрамбеног механизма у којем насиље и оштрина и супротстављање свету изгледају као одговор на вашу дилему.
Само зато што је ова борба тако велика и зато што се држите док сваки други део у вама жели да одустане од свега, све ово је пројектовано, као, као огледало које одражава нешто споља од онога што се заиста дешава унутар ти. Чини се као да све што доживљавате у себи, доживљавате изван себе. Ово важи за негативно, баш на исти начин на који важи и за позитивно.
Свако ко доживи самореализацију одмах ће осетити свет око себе на сасвим другачији начин. Видећете то на другачији начин; чућете то на другачији начин; то ћете осетити на другачији начин. Као што сам већ много пута рекао, чак ће имати и другачији укус. Окус и мирис су различити.
Потпуно је исто на негативној скали. Грубост, грубост, одсјај нечег ружног вришти по теби, свуда око тебе. То није ништа друго него рефлекс те одбране коју сте усвојили и коју сте ви, ваша цела личност, спремни да баците. Када та борба буде добијена, видећете свет другачије.
Тамо где постоји стварно непријатељство, уместо тога нећете видети нешто друго, јер бити у свом стварном ја не значи илузију. Али непријатељство ће престати да буде застрашујуће. Престат ће вам пријетити или вас застрашивати, нити ће имати моћ учинити да живот изгледа ружно. Видећете тачно оно што заиста јесте - наиме привремени поремећај, привремену грешку и изобличење. Због тога неће имати никакву моћ над вама.
Дакле, на теби је, пријатељу, када желиш да ова борба престане. Што боље разумете оно што сам овде рекао, биће вам лакше да одлучите својим свесним снагама воље и силама ега којим путем треба да иде борба - и да направите простор за дубље моћи у себи које ће вам помоћи да решите борбу
Јер без ових овлашћења ништа не можете учинити сами. Својим свесним умом можете и морате да се определите и одлучите. Али извршење почива на креативним моћима и виталним снагама у вама самима. Ако их откријете, ствари ће почети да се разликују. Да ли то до сада разумете? {Да, мислим да је тако}
Што се тиче другог дела вашег питања - вашег страха од мушкараца - хтео бих ово да кажем. До сада смо разговарали о вашем односу према женама као резултат ваших аутоматских рефлекса, ваших ставова и условљености у односу према вашој мајци, а самим тим и према свим женама.
Зато морамо вратити однос мушкараца према твом оцу. Страх и непријатељство које имате према мушкарцима, наравно, првобитно се налази у вашем односу према оцу. Од када сте били дете, ваш отац није само претио у моћи коју је имао над вама, већ је и претио јер се нисте могли надати да ћете се угледати на њега.
Чинило се безнадежним да икада будете адекватни његовој снази. Сада долази до додатне компликације. Не само да имате негативна осећања - од којих многа нису свесна - већ имате и позитивна осећања којих се једнако плашите.
Надате се љубави од њега, као што се дете томе надало; надате се топлини и прихватању од њега; надали сте се заштити од њега - ништа од тога нисте добили у мери која вас је задовољила или која вас није испунила. Због тога остаје празнина.
Стога су све психичке силе у вама подељене у мржњи и жељи, у такмичењу и у очекивањима. Сва ова осећања морају се средити, мукотрпно. Чинећи то, наћи ћете олакшање.
Тамо има много сукобљених емоција, од којих су неке стекле веће упориште над вама јер је у њих ушла сексуална сила. Како је сексуална сила ушла у непријатељска осећања према женском полу, тако је и сексуална сила ушла у пасивна осећања у очекивању и нади да ћете се тајно проширити на мушки пол. И ту сте ухваћени.
Јер када сексуална сила уђе у њу, толико је теже извршити емоционалну промену. Апсолутна нужност је потпуно прихватање и свест о овим струјама и супротним струјама, дозвољавајући себи да их искуси у својој свести, што, наравно, никада не значи деловање - ја то не могу довољно нагласити.
Сада, немојте се плашити или угрожавати овим амбивалентним осећањима. Састаните се с њима у што смиренијем духу. Ускоро ће вас фантом престати држати. Нешто ће се ту растворити и постаће вам могуће да пожелите да се ослободите беса и непријатељства, као и пасивних очекивања за спас који би требао доћи од свемоћне фигуре изван вас.
Када једном наиђете на та осећања, то неће бити ни упола тешко, као што сте то већ много пута доживели у прошлости. Због тога сте постигли овај изузетан напредак.
ПИТАЊЕ: Постоји ли у мени стварно непријатељство према мојој пасивности?
ОДГОВОР: Не, нисам то рекао. Рекао сам да постоји непријатељство, с једне стране, и да постоји пасивно очекивање спасења које долази од моћне фигуре, с друге стране. А како то не долази, будући да на тај начин не можете пронаћи мир и сигурност, долази до додатног непријатељства.
Да, у извесном смислу, такође можете рећи да сте љути на себе што се осећате везано и парализовано. И морате бити парализовани све док су ваша очекивања усмерена на очеву фигуру, без обзира колико удаљена или сублимисана или колико разводњена ово може постојати у вашем психичком животу.
ПИТАЊЕ: [Још једна особа] Имам питање које изгледа да се односи на ово. Недавно се догодила ситуација за коју мислим да је била врло карактеристична за неке моје проблеме. Био сам на концерту и волим да се упијем у музику, будем у садашњости и уживам у њој. Али у једном тренутку сам почео да гледам по публици. На другом крају концертне дворане видео сам некога како седи. Био је удаљен, тако да му нисам могао распознати лице. Носио је наочаре, нејасну фигуру, али ипак сам осећао да морам да га погледам - на неки начин, изазовем га да се сретне са мојим погледом и да одврати поглед од мене. Осетио сам велику забринутост због тога. Био сам под овом принудом. И ово ми је потпуно одузело пажњу од музике. Престао сам да будем у садашњости и на неки начин мислим да је то типично за мој живот на много начина. Али волео бих ваше тумачење ове конкретне ситуације.
ОДГОВОР: Да. У праву сте да је ово у великој мери повезано са питањем које је управо постављено. И вероватно сте осетили да одвраћање пажње од човека далеко симболизује вашег оца. Уживање је повезано са оцем који вам изгледа није дао дозволу да уживате - ни оцем, на другачији начин, ни мајком.
Кад сте се спремали пустити и препустити сублиминалним силама да преузму и предају се, препустите им се-не у пасивном чину, већ у снажном, мужевном чину самопредања својим најдубљим силама, што уопће није пасивна ствар на искривљен начин - преузела је погрешна пасивност која каже: „Не, не смем имати задовољство“.
Тада су мржња и изазов са оцем завладали. То се догодило дубоко у вама. Није чак ни тачно рећи да се то догодило у овом тренутку. То се увек дешава. То је стање у коме је ваша психа мирна.
Постајете свесни само због вашег Патхворк -а и вашег све већег увида. Постајете свесни ових услова као да пролазе кроз ствари које вам се у овом тренутку дешавају, а заправо тек долазе до изражаја. Само обраћате пажњу на оно што се увек дешава.
Морате да изазовете, морате да се буните према супериорним снагама својих родитеља, јер изгледа да вам забрањују задовољство. Али све док им уступите моћ постављајући им захтеве, одбијајући своју самоодговорност, они ће имати ту моћ.
Оног тренутка када се ослободите захтева од њих, учините их одговорнима за оно што вам недостаје или за оно што вам недостаје, схватићете своју моћ свуда око себе, у себи, коју стално имате на располагању - силе тако огромне лепоте, одушевљење и задовољство, али које не користите јер сте заглављени у битци коју беспотребно настављате.
Опет, наравно, ово се не односи само на вас, јер се последњи одговор не односи само на мог пријатеља овде. Али ово се наставља.
ПИТАЊЕ: Рекли сте тада да постоји добра врста пасивности када заиста желим да се препустим задовољству, као у овом случају када покушавам да уђем у музику. Постоји и друга врста пасивности када зависим од својих родитеља и желим да ми буду испуњени или дозвољени. А кад осетим ову другу врсту пасивности, одмах се побуним и упуштам се у такмичење или изазов, како га ви називате. Је л 'тако?
ОДГОВОР: Да. Јел тако.
ПИТАЊЕ: И тако се бежим од садашњости?
ОДГОВОР: Да. Заправо, рекао сам да другу врсту пасивности изазива све осим пасивног става. То је активно предавање које је врло мужевно, које је веома енергично, које означава снагу, аутономију и самопоуздање. То је чин почињен из пуне жеље у потпуној независности и у мудрој спознаји да се ништа добро, а самим тим ни уживање не може извршити само са егом.
Захтева изазивање правог себе које почиње да вибрира у вама, да пулсира у вама, да вас испуњава. Предавање тим силама постаје на неки начин здрава пасивност, али тек након што здрава активност прође кроз активност спознаје да то мало ја не може постићи ништа - чак ни радост музике, чак ни то.
