QA244 PITANJE: U Jevanđelju po Svetom Mateju, poglavlje 28, stihovi 18 do 20, Isus je opisan kako je dao ovu poslednju naredbu svojim učenicima pre nego što se rastane sa njima: „Dana mi je svaka vlast na nebu i na zemlji. Idite, dakle, i naučite sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, učeći ih da drže sve što sam vam zapovedio; i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka veka.”
Рани хришћани су верно следили ове речи, покушавајући да пренесу Јеванђеље спасења кроз Христа целом свету, чак и ризикујући свој живот. Велики део хришћанске цркве до данас ове речи схвата врло озбиљно као дефиницију своје мисије.
Možete li da prokomentarišete da li je i zašto zadatak rane Crkve bio drugačiji od našeg? o značenju Hristovog naloga njegovim učenicima i ulozi apostola Pavla i drugih misionara kroz istoriju u njegovom sprovođenju. Takođe o evoluciji u ljudskom razvoju do našeg vremena, što je učinilo neophodnim drugačije razumevanje naše uloge u služenju Božijem planu. Osećam da bi vaše pojašnjenje ove teme moglo pomoći da se oslobodim starih slika ili zabluda koje sada nisu prikladne za moj život, ali kojih se na nekom dubljem nivou još uvek plašim i povinujem se.
Ipak, u Novom dobu je jasno da naši zadaci, barem na ovom Putu, nemaju nikakve veze sa takvom prozelitizacijom. Ja shvatam da je naš zadatak pre svega individualno samopročišćenje, i izgradnja zajednice, koja manifestuje Hristovu svest kroz svoj preobražaj. Ne propovedamo drugima, već poštujemo verovanja svakog pojedinca i lični način razvoja, delimo naš proces samo kada drugi pokažu specifičan, aktivan interes. Ipak, znam da neka stara verovanja sa kojima sam odrastao o propovedanju i misiji još uvek imaju dubok koren u meni. Da bih im se suprotstavio, često ne delim svoj Pathwork proces čak ni u situacijama kada bi to bilo prikladno.
ODGOVOR: Morate razumeti da su u vreme Isusovog života njegova učenja bila revolucionarna na mnogo načina i da je bilo neophodno da se za njih široko čuju. Bili su to novi koncepti sa kojima je čovekov mentalitet morao da se upozna. U to vreme opšteg razvoja i evolucije svesti, unutrašnji i suptilniji nivoi još nisu bili dostupni ljudskoj svesti. Istina Hristova, Hristova svest, morala je da ponudi pre svega nove misli, novo razumevanje, novu viziju duhovnog zakona i mnogo puta nove postupke i ponašanje.
Како је еволуција текла и као резултат огромног утицаја Исусовог живота на човечанство, одвијала се брже него у било ком претходном периоду људског живота, а приступи се морају мењати како би били ефикасни. Оно што је тада било божански чин ризика и храбрости, оно што је наелектрисало дубље мислиоце и наметнуло ширење ума у нове димензије, данас није ништа друго до сувишна потврда често застарелог и учвршћеног ауторитета.
Ако сте тада прозелитизирали, не само прозелитизам, већ и онај ко је слушао и пратио, ризиковао је због истине. Данас не би ризиковао, али би га хвалили ауторитети који би се нашли у истој улози као и фарисеји тада, који су се супротстављали новим концептима које је донео Исус Христос. Они којима је најпотребнија увек обнављајућа Христова истина, који најискреније трагају за дубљим и сада примеренијим начинима, били би нетакнути и не помогли тада важним и правим средствима.
Danas se širenje Hristove svetlosti može postići živeći večne istine na najdubljim i najsuptilnijim nivoima, a ne samo putem usta. Za ovo vam je potreban takav put kao što sam pokazao. Kada sve više pojedinaca bude duhovno zrelo i dovoljno spremno za takav poduhvat, stvoriće se novo društvo koje će živeti više u skladu sa naredbama Hristove svesti.
Јер ако ове истине изговарате само површно, не утичете на спољни живот у свим његовим манифестацијама: људском, социјалном, политичком, економском. Да би се то догодило, унутрашња особа мора бити дубоко погођена и продрети у њу, а то је, као што знате, дуг процес. Тек тада се Христос пробуди изнутра да одведе личност ка новим задацима у овом новом друштву. Ови задаци не проповедају, али као пример постављају нови начин живота.
QA245 PITANJE: Možete li nam u ovom trenutku reći nešto više o duhovnoj viziji funkcija INAM-a?
ODGOVOR: Svrha i funkcija INAM-a je da prenese sva znanja i metode koje učiš na ovom Putu svetu koji se opire direktnom duhovnom pristupu, ali koji bi pre ili kasnije mogao biti otvoreniji za njega kroz pristup koji je prihvatljiviji u smislu konvencionalnog mišljenja. Drugim rečima, Božja reč se često ušunja posredno.
Vi ste oruđe za Božji indirektni napad na ljudsku tvrdoglavost koja negira njega i njegovu istinu i mudrost. Mnogi će biti privučeni vama preko ovih zvaničnih kanala. Neki od njih će ostati izvan Puta, ali će uključiti onoliko koliko mogu da apsorbuju i koji su sposobni da apsorbuju u skladu sa sopstvenim razvojnim stanjem. Oni će, zauzvrat, uticati na one sa odgovarajućim stanjem svesti.
Svi ovi pojedinci barem neće opstruirati ili se boriti protiv istinskih vođa principa New Agea, promena i izraza Hristove svesti. Oni će biti na rubu i mogu pomoći na svom nivou. Na svoj način, oni će biti Božji glasnogovornici; oni će olakšati put onima od vas koji su direktnije uključeni u proces stvaranja novog društva.
Među onima koji su vam privučeni preko Institucije, neki će izvršiti tranziciju, kao što ste već primetili. Ali i njima ste bili potrebni Vi i zvanični aspekt Institucije, da im omogućite da dođu ovim putem. Neki počinju kao pacijenti, a zatim postaju radnici. Obratite pažnju na značaj ovih reči. U njima nema slučajnosti.
Kada ste pacijent, morate zaista biti strpljivi, što uključuje stav pasivnosti, prijemčivosti, dopuštanja, popuštanja i protoka. Pacijent se pridržava uputstava lekara. On privremeno predaje svu odgovornost lekaru. Ako je dobar pacijent, radi upravo to.
Kad on postane Radnik umesto pacijent, kakva svet razlika leži u ovome! Sada je zaista na putu da preuzme punu samoodgovornost. Ova razlika treba da bude veoma jasna. Nedavno su neki od vas bili inspirisani da kreiraju nove, žive rituale, koji ukazuju na određene promene. Predlažem da ugradite ovu promenu i kreirate nove rituale koji se mogu slaviti.
Mnogi koji su već Radnici, još uvek sadrže deo u sebi gde žele da budu pacijenti. Odnosno, oni još ne žele samoodgovornost. Oni prigovaraju posledicama ovakvog stava. Oni žele da imaju istu slobodu i nezavisnost koju mogu imati samo kada su radnici, u pravom smislu te reči. Slično, pacijent takođe negoduje zbog nedostatka autonomije i slobode, ali krivi autoritet-osobu, koju je izabrao da nosi odgovornost za njega, za svoju neslobodu.
Biće od pomoći ako imate koncizan, jasan koncept ove razlike. To će vam pomoći da pristupite svakoj osobi ili grupi sa ovom vizijom na umu. Ko je sklon da bude uvučen u dublju posvećenost Božjem planu? Ko bi bio spreman, ali se opire? Ko nije spreman, ali je možda spreman da ispuni zadatak pripremnog i posrednijeg karaktera? Napravite svoje bolje razumevanje ove razlike: direktni i indirektni zadatak. Razmotrite ova dva modaliteta. Budite jasni o tome. Ova jasnoća će vam mnogo pomoći.
U specifičnim ritualima za proslavu ove promene, ovo treba jasno da se istakne. Nakon što završite ovo čitanje, bilo bi divno, prijatelji moji, kada biste mogli da razgovarate sa svojim unutrašnjim ja i dozvolite Bogu da vas inspiriše o svim ritualima koje ćete slaviti, o tome šta svaki od njih označava i kako treba da se sprovodi. Vaše kombinovane inspiracije će doneti ovo novo svetlo u vašu zajednicu.
Dozvolite mi da iskoristim ovaj primer kao dodatno razjašnjenje razlike između Puta i Instituta. Što više svi budete sledili svoj istinski unutrašnji poziv, to ćete direktnije, otvorenije, nedvosmisleno, nepostiđeno videti da je Bog izvor svega. Dok budete služili njemu, i samo njemu, svesno ćete shvatiti da imate deo koji treba da ispunite u najvećoj šemi koja može da postoji na ovoj Zemlji.
Ne shvataju svi koji uđu na ovaj Put na početku. Ali pre ili kasnije, ako sledi, mora to da shvati. Oni koji napuštaju Put, to čine upravo zato što ne žele da preuzmu tu odgovornost za Boga. Ne osećaju se za to jer se ne predaju u potpunosti Bogu. I zaista, bez toga je nemoguće preduzeti takav poduhvat. Bez Hristovog stalnog prisustva, vođstva i posredovanja u vašem životu, ono što je ovde postignuto nikada ne bi moglo da se ostvari.
Vi koji ste na Putu bićete direktno instrumentalni u uspostavljanju novih zakona, novih načina interakcije, nove politike, nove ekonomije, nove umetnosti, nove religije, novih pristupa isceljivanju, novih društvenih odnosa, svojim primerom i svojim postupcima i svojim duboko unutrašnje znanje, koje živite u svom svakodnevnom životu. Oni koji dođu u Institut biće pogođeni svim ovim na indirektan način.
Otvaranje vašeg novog Centra u gradu obeležava upravo ovu promenu suštinske unutrašnje spremnosti cele vaše zajednice da se u svakodnevnom radu predate Isusu Hristu kako biste svoj život posvetili svom zadatku. Sa ovim novim intenzivnijim svesnijim stavom, blagoslovi se povećavaju. Povećava se potreba za kućom koja kombinuje i koncentriše vaš rad.
Dvostruka funkcija Puta – direktan rad za Boga – i Instituta – indirektan rad za Boga – veoma je značajna i važna. Obe funkcije moraju biti pod istim krovom. To ćete jasnije videti kako se ova nova faza dalje razvija. Svaka stvar koja se desila u vašim životima dovela je do ove nove faze. Ništa nije bez direktnog ili indirektnog značaja u ovom pogledu.
Kada govorim o svim novim načinima, ne želim da impliciram da su svi stari načini sada pogrešni i da više ne važe. Нимало. U svom sledećem predavanju govoriću o značenju tradicije – njenim pozitivnim i iskrivljenim aspektima [Предавање # 246 Традиција: То су божански и искривљени аспекти].
