Грех и зло

Можете ли пружити духовно објашњење греха и зла?

Водич: Ваш свет на Земљи, као што сви знате из предавања и учења која сте добили, свет је нестварности. Можете то назвати привременом стварношћу. Ствари које доживљавате, одбитци које доносите површинском логиком интелекта, који занемарује духовну и апсолутну истину, су погрешне.

Они имају ограничену вредност и истину, попут погрешних закључака душе које је дете донело, а који се тачно односе на одређену ситуацију. Нису без своје необичне логике, колико год ограничене. Ипак, ови закључци су погрешни и нереални ако се примене као општа истина живота.

Иста веза постоји између закључака и закључака које интелект правилно формира, као што се примењује на привремене околности одређених услова у овом животу на земаљској равни, и духовних закона апсолутне стварности где су исти закључци и закључци погрешни.

Као што сви знате, грех није ништа друго до незнање. То је изобличење. Нико није зао или лош или злонамеран јер ужива у њему самом. Човек може бити све то јер погрешно мисли да му то служи као заштита. Што више себе анализирате и разумете, то ћете више утврдити да је то истина у вашем случају, па то мора да важи и за друге.

Дакле, када се људи понашају негативно, више се нећете осећати уплашено или лично умешано. То вам више неће стварати потешкоће. Ово можда звучи немогуће, али је истина. Кад је особа подигла свест и схвати наслуте апсолутне истине, тада схвата да не постоји зло, зло, грех, злоба. Све ово превладава само док живите у овој земаљској сфери, са ограниченим изгледима изазваним вашим властитим изобличењима.

Једном када се издигнете изнад овог стања грешке, видећете да сво зло на овом плану није ништа друго до одбрамбено оружје, или боље речено псеудо-одбрамбено оружје, јер у стварности има сасвим супротан ефекат. Једном када схватите мотив зла и греха, више га се не бојите, више се не осећате лично улогом, па стога губите осећај његове стварности. Сви сте на путу да искусите ову истину, барем до неке мере.

Када пронађете и разрешите сопствене погрешне закључке, ништа вас више неће спречити да волите и да будете слободни. Затим уклоните део у себи који је био у тами, који је био себичан и невољен због погрешних закључака. Тамо где сте пронашли и уклонили грешку, имате прави концепт стварности, можете волети без страха и зато живите без греха, ако желите да користите овај израз.

Зло и грех су производи илузорног света који постоји само док живите у илузији, али они немају апсолутну стварност. Оног тренутка када подигнете свест, ослобађате се илузије; више нема никакву стварност. Чак и када видите грешку код других, са овом издигнутом свешћу ћете је прозрети, разумећете њен значај и порекло, и тако ћете схватити њен врло привремени ефекат. Заправо, грешка или грех уопште не утичу на стварност; утиче само на оне који и даље живе у нестварности, док у њој живе.

_______

Зашто сва духовна учења у прошлости говоре о греху уместо о болести или неурози?

Водич: Јер то не прави никакву разлику. То је исто. Само се осврните на историју и видећете како су људи презирали болесника колико и грешника. Болесни људи су били изопштени. Тек се недавно то променило. Тек откако се догодила ова промена, постало је важно не подвргавати толико греху и злу како би се обесхрабрио презир и охолост.

Све до недавно, луди људи сматрали су се истим као и злочинци. А можда ће проћи неко време пре него што људи престану да гледају с висине на друге јер су проблематични, болесни, неуротични или духовно мање развијени. Дакле, ово је ствар општег развоја човечанства и његових погледа, а не питање семантике.

Питање је осуђивања и презирања других, а не разумевања, љубави и помагања. Иако су болест и грех исто, особа са ограниченом перцепцијом ће гледати с висине на обе, док ће особа са већим капацитетом перцепције разумети и помоћи и неће се осећати супериорно.

Грех и болест су исто, али важно је како реагујете на њих, а не коју реч користите. Без обзира коју реч користите, она ће бити искривљена ако је ваша унутрашња перцепција ограничена. А када ваша унутрашња перцепција достигне свој највећи потенцијал, у складу са вашим властитим капацитетом, тада реч неће бити злоупотребљена. Тачније, без обзира на то коју реч користите, осећај ће бити у реду.

_______

Да ли је зло услов који је резултат стварног пада благодати? А какав је његов однос према Луциферу у Старом и Новом завету?

Водич: Разговарао сам о многим факторима онога што представља зло. Реч „милост“ се, наравно, може тумачити на много начина. Начин на који бих је протумачио било би да је благодат право стање бића у којем су сва универзална добра, све силе и моћи на најзаступљенији начин својина сваког појединца.

Пад из благодати значи ни мање ни више него незнање овога, игнорисање ове чињенице и тражење решења и спасења на далеки начин, док је истина ту све време.

Слепило је у томе што га усложњава и игнорише истину, а то је: све је ваше; не морате то молити; за то не морате ни да се борите. Све против чега треба да се борите је сопствено слепило и сопствена искривљења због којих се плашите истине и држите се привржених несрећи и неистини. Ово би било падање од милости. Када се ово јасно схвати, могу се избећи многе даље грешке.

Што се тиче вашег питања о луциферичким моћима и персонификацији и алегорији и свему томе. Ово је, наравно, у потпуности ствар разумевања и свести. Онај ко је и даље дубоко умешан у своју одвојеност, у дуалистички концепт живота, не може да схвати јединство бића, што значи да је све у њему. То значи, не само оно што сам раније рекао - наиме, да је све добро у човеку - већ значи и да је оно лоше што споља задеси човека, такође у њему.

Што је човек више на таквом путу, то више схвата ову чињеницу. Ви, на пример, моји пријатељи, постепено и помало учите да је оно што вас споља узнемирава заиста одраз нечега што је у вама. Немате више потешкоћа ни са чим другим, већ са овим, јер колико год чули ове речи, увек их непрестано заборављате, а беду и борбу приписујете факторима изван себе, нечему што није у реду ван вас.

Ништа вас никада не може узнемирити, без обзира колико се чини да долази споља, осим онога што је у вама. Споља је само одраз који активирају ваше одговарајуће моћи. Исто важи и за угодно. Човекова неспособност да то разуме, одваја се од универзума, од живота, од Стварања, од догађаја и искуства. Стога он персонализује спољне факторе и чак им даје име. Што се више развија, мање ће човек бити у искушењу да учини тако нешто.

Следећа тема
Ретурн то Тастери Преглед садржаја