Крштење

Желео бих да поставим неколико питања која се односе на библијска учења о крштењу - и у води и у Духу Светом - и о даровима Духа Светога. На почетку своје службе Исус је крстио Јован Крститељ и он је примио дух Божји у облику голуба.

Јован 1: 29-33, „Сутрадан је видео Исуса како му долази и рекао Ево Јагњета Божијег који одузима грехе света. А Јован је сведочио „Видео сам како дух силази како би остао, то је тај који крштава Духом Светим“. “

У јеванђељима се говори и о Јовановом крштењу водом - иначе познатом као крштење покајањем за грех - и крштењу Духом Светим неопходним за спасење и дубоко сједињење са Христом.

Христос је рекао у Јовану 3: 3-5, „Заиста, заиста вам кажем, ако се неко не роди из воде и Духа не може ући у царство Божије“. „Човек мора да се роди изнова да би ушао у царство.“ Петар је у Делима 2:38 рекао: „Покајте се и крстите се свако од вас у име Исуса Христа за опроштај својих грехова и примићете дар Светог Духа“.

Павле је такође нагласио крштење у Делима апостолским 19: 4-6, „Јован је крстио крштењем покајања говорећи људима да верују у Исуса који ће доћи, а чувши то крстили су се, а затим је Паул положио руке на њих и Духа Светога дошли на њих и они су говорили језике и пророковали “.

Да ли су ове ствари истините? Шта је дубље значење крштења? Која је функција крштења у ове две супстанце - води и духу - данас? Шта се дешава на духовном плану у тренутку крштења? Шта за нас на Путу значи Христова изјава о „поновном рођењу“?

Да ли је тачно да спољашња манифестација крштења у духу мора да говори језике? Дела 2 описују искуство ученика на Педесетницу када су добили манифестацију утехе коју им је Исус обећао. „И јавише им се огњени језици који почивају на њиховим главама, и они су говорили на језицима и пророковали.“ Шта је дубље значење говора у језицима и прорицања? Да ли је веза са сопственим унутрашњим каналом вођења исте ствари?

У Коринћанима 1:12, 17. стих, Павле говори о даровима Светог Духа. „Свима је дата манифестација за опште добро. Једном изговарање мудрости, другоме изрицање знања о духу, другом вера, другом исцељење, другоме творење чуда, другоме језици, другом тумачење језика, другом разлучивање духова. Сви су они надахнути истим духом. “

Осећам да се многи од ових дарова духа манифестују кроз људе у Путу у ово време, иако у библијском смислу није било спољашњег крштења. Да ли је ово истина? Постоји ли ново крштење у духу које се спонтано догађа на Путу? Да ли је давање ваше Силе исто што и изливање духа на нас као што се то догодило у ритуалу посвећености?

Водич: Као што сам већ много пута рекао, готово све вечне истине које су се изговарале у бившим временима биле су симболичне и никада их се није требало дословно схватити. За то је постојао добар разлог, који сам такође објаснио у прошлости и овде га не морам понављати.

Симболично значење крштења водом и духом је заиста сасвим једноставно. Вода симболизује вечни ток осећања, непрестано променљиве истине која у својој суштини остаје непроменљива. Дух значи активни принцип мисли и воље. Све ове људске способности морају се предати Христовом духу, који је кроз свој живот и смрт симболизовао шта љубав значи.

Покајање је очигледно предуслов за унутрашње поновно рађање духа. Ако не можете да препознате своје ниже ја, како можете да процените колико су штетни његови ефекти? Како можете бити мотивисани да дубоко пожелите да то промените? Када се то догоди, осећања ће се променити, промениће се мисли и смер, и ви ћете се заиста препородити из воде и духа, у име Исуса Христа.

Спасење није само поједностављено веровање у историјску личност Исуса Христа. То је често случај, и јасно је да „у духу Исуса Христа“ или „у име Исуса Христа“ значи управо то: став, мисаони материјал, осећања љубави и отворености, опроштаја; позитивна намера у сваком тренутку; оданост Богу; жртвујући мали его и само увеличавање за већи циљ.

Да ли се физички чин крштења у води догодио или није, нема везе. Ако јесте, био је то ритуал чија је сврха била да изрази унутрашње значење. Касније, као што је то често било, ритуал је изгубио унутрашње значење и постао празан гест. Веровало се да је сам чин створио трансформацију. А то, наравно, не може бити, ма колико могли да хвалите Господа и изразите му своју оданост.

Као што сви знате, унутрашња трансформација је напоран посао и дуготрајан процес. Било би непремостиво тешко када би се то предузело без помоћи Господње. Уз његову помоћ све ствари су могуће.

Када се догоди стварно крштење, у оном смислу који сам објаснио - то јест, унутрашња трансформација и потпуна посвећеност вољи Божијој, у Светом Духу избија велико светло. Светлост која додаје великом резервоару вечног живота и славе, свега доброг и дивног.

Што се тиче говора на језицима, овде постоји велика забуна. Позната је чињеница да се на путу духовног развоја буде психичке моћи. Те психичке моћи могу се посветити Богу, а затим на смислен и складан начин интегрисати у свеукупност нове духовне особе.

Понекад је, међутим, фасцинација овим психичким моћима толико велика да им се ставља већи нагласак него што је пожељно и дух унутрашњег путовања се губи. Постоје медијске манифестације разних врста. Један од њих говори језике које медијум не зна.

Ово је често врло уверљиво за случајне пролазнике и може им помоћи да се одрекну материјалистичког уверења да је стварно само оно што могу да виде, додирну и разумеју. У другим случајевима постаје сензационално и може довести до психичких феномена које божански духови не одређују.

У библијска времена, када је дошло до великог прилива унутрашњег буђења и новог разумевања на дубљим нивоима, појавиле су се свакакве психичке појаве: исцељење, говор у језицима и многи други феномени који нису били нужно поменути јер их није било могуће објаснити или примљено к знању. Велика је грешка учинити било који од ових феномена самим собом - чак и исцељење - циљем или доказом или циљем. Они су само нуспроизводи и као такве их треба узимати.

Божански заређени духови могли би повремено да користе пророчанства у одређене сврхе, али чешће него не, пророчанство користе врло непоуздани извори, па чак и зли духови.

„Утешитељ“ је нешто што сте сви већ искусили. Кад се више не браните, када се посвећујете својој истини, када сте испуњени добром вољом и са намером да следите Божију вољу у свим стварима - без обзира колико велика била ваша туга, ваш бол или ваш страх - бићете утешени.

„Ватрени језици који почивају на њиховим главама“ нису само симболички израз ватре љубави, снаге духа која је моћнија од свега осталог. То је заправо манифестација ове моћи на енергетском нивоу. Неки видовити могу видети како се аура светли сјајном, набујалом светлошћу која се појављује попут пламених језика, како излази из главе.

У праву си да се дарови духа заиста изливају многим пријатељима на Путу који се обавезују да ће служити Божјем плану као сталан став. Ваше церемоније посвећења су спољни симболични ритуали крштења, али увек имајте на уму да спољно никада не сме постати важније од унутрашњег. Унутрашње мора увек бити јаче, чвршће уткано у ваше душе, из чега прелепа спољашња церемонија може дати само слутње.

Да, када дајем Силу рукама инструмента, то је специфично изливање духа, комбинујући се са силом коју сте створили својом искреношћу да служите Божијој вољи, да следите Христове стопе и живите у његовом духу, у свом ставу, са сличним осећањима како је тако јасно показао.

Као што требате обновити све ставове, законе и расположења да бисте открили непрестано воде истине и божанства, тако се Свето писмо мора читати и разумевати. Никада то не треба схватити као фиксну, вербалну изреку. На тај начин ће изгубити свој живот.

Употријебите свој дух истине и живота да бисте разумели Свето писмо с којим долазите у контакт као манифестацију истине и живота. Да би се то учинило, мора се сматрати да неке изреке више нису применљиве. Други морају бити препознати само по свом унутрашњем значењу, а не на чињеничном нивоу.

Следећа тема
Ретурн то Тастери Преглед садржаја