[1979] Наш свет је недавно био шокиран масовним самоубиством повезаним са духовном заједницом коју предводи Џим Џонс у Џонстауну у Гвајани. Многи од нас су испитивали своја осећања у вези са овим догађајем, а многи Радници су изнели своје страхове да ће бити повезани са нашом духовном заједницом у светлу ове трагедије.

Водич: Пре свега разлучимо шта је духовна заједница, а шта није. Група људи може себе назвати духовном заједницом, али то никако не значи да су они заиста духовна заједница. Зар није речено да ће се појавити много лажних пророка? Страхови који су се појавили у вашој заједници, услед ове ужасне злоупотребе моћи у групи на коју мислите, потичу из велике унутрашње збуњености и неповезаности.

Сви знате да се духовно и емоционално незрела особа плаши и одбацује самоодговорност, у најужем и у ширем смислу - од бављења свакодневним потребама у свету, до најсуптилнијих нивоа моралне одговорности, укључујући подручја која нико не види и не зна за. Стална потрага за унутрашњом, стварном истином сваког појединог питања с којим се човек мора суочити у животу, са собом, другима и универзумом, успоставља директан канал ка истини у којем ваш једини ауторитет постаје Бог и његова воља.

За оне који се боје овог пута и желе га одложити - на један дан сви морају путовати тим путем - постоји и неколико фаза развоја. Да поједноставимо, започнимо са најнижим нивоом, што је потпуно одбијање раста и неовисности. Они ће тражити људске вође са моћи.

Што више ти лидери злоупотребљавају моћ, то више привлаче оне који се одричу самопоуздања. Вође дају обећања, а следбеници криве оне који су наводно узрок њихове личне патње. Ово је веома привлачно за људе који одбијају самоодговорност.

Следеће на лествици су они који већ теже независнијој држави, одређеној аутономији, али који не знају како да је постигну. Јер други део њих и даље жели да има моћни ауторитет који им даје све оно што њихова самовоља и кратковидност желе. Овај аспект је активан у њима без њихове свесне свести. Овакав став доводи до сталне побуне против ауторитета, сталног страха и неповерења у њега. О овом синдрому се говори у Предавање # 46 Ауторитет.

Циљ овог сукоба је разоткривање оног дела вас који се опире аутономији и жуди за свемоћном људском фигуром која вас аутоматски штити од ваше карме; од потешкоћа вашег задатка; из нормалних потешкоћа са суочавањем са стварношћу у којој сте рођени; од последица ваших несавршености; од потребе да се кроз њих прође како би се разумели, повезали и трансформисали; од труда да то учини; од егзистенцијалног страха од умирања, болести и бола.

У том скривеном делу, попут оних на првом нивоу, прижељкујете моћног владара који обећава лагане одговоре и за патњу криви друге, који се продубљују док се опирете току живота. Такви владари не постоје само у духовним или квази-духовним заједницама - често их се може наћи у стварним или прикривеним политичким покретима.

Ваш властити страх и неповерење према лидерима и ауторитетима проистиче из ваше половичне потребе да абдицирате аутономију неистинитом владару. То се онда осећа као дубока огорченост за вођу који вас прецизно води на путу ка аутономији и суочава вас са свим оним аспектима самоодговорности који су раније поменути.

Другим речима, ако сте у себи подељени између чежње за самопоуздањем и такође чежње за владаром који обећава лаку лекицу, неповерићете се у оба дела. С правом не верујете овом другом и своју детињасту илузорну жељу пројектујете на оне којима се може веровати, а негодујете им и не верујете управо зато што вас желе издвојити из ваше зависности и слабости.

Ниједна духовна заједница није заиста сигурна од грешака и неке врсте искривљења или опасности ако се не истражи у дубини, ако не уложи велику тежину у процесе пречишћавања, ако не негује аутономију. Није ли аутономија стални циљ овог пута? Да ли вас икада подстиче да слепо прихватите било какав диктат?

Зар вас не подстиче стално да питате: „Шта је истина?“ у било којој ствари са којом се сусрећете у свом свакодневном животу? Постоји ли неки други начин да сазнате Божију истину, да се одрекнете улога своје самовоље и да се предате Божјој вољи и истини? Није ли то једини начин на који можете успоставити самопоуздање, интегритет, аутономију и сопствени канал ка божанском?

Ако логично размишљате о овоме, мораћете да дођете до закључка да не постоји други начин, било да живите у заједници или сами. Ваша забуна у овом погледу треба да се супротстави ономе што она заиста значи, јер не треба да буде забуне. Све је то врло јасно.

Што се тиче опште лекције коју би све духовне заједнице - као и свет уопште - могле да науче из овог догађаја, изгледи тренутно нису превише светли. Закључци који су овде изведени толико су површни, толико истинити да су понекад запањујући.

Општи консензус је да се не верује свим духовним групама, да се не верује свим руководствима, уместо да се иде мало дубље и да се гледају специфични циљеви и праксе, као и њихови резултати. Али људи не желе да мисле својом главом. Ово нас доводи до пуног круга, тамо одакле смо и кренули.

Недостатак јасног размишљања, независног напора да се извуку логични закључци део је лењости која доводи до неуротичне потребе за насилним структурама моћи, од које се онда истовремено плаши и с неповерењем, наравно. Лекције које треба јасно видети су управо оно што сам овде изложио у овом одговору.

Следећа тема
Ретурн то Преглед садржаја