Религијски ритуали и закони

Генерално, којој сврси служе верски ритуали и закони?

Водич: Религијски ритуал не служи ничему. То је симбол, подсетник, позив, да тако кажем, да размислимо о унутрашњем значењу. Покушајте да дубље значење погледате даље од ритуала. То није ништа друго него путоказ, подсетник.

Постоје две категорије погрешних људских реакција на ритуал. Постоје они који се држе ритуала у замишљеном осећају сигурности. Мисле да пратећи ритуал, прате осећај који стоји иза њега. То подразумева лењост размишљања и жељно размишљање да се уз минималан напор може постићи максималан ефекат. Многи људи припадају овој категорији, а не само они који припадају верској деноминацији. Постоје суптилнији начини на које се то може учинити.

Људи из друге категорије кажу да ритуал не значи ништа и донекле су у праву. Али, такође су дошли до погрешног закључка, јер им не пада на памет да иза ритуала стоји нешто мудро, истинито, флексибилно и живо. То би схватили ако би били вољни да размисле и размотре такву могућност. Међутим, они се не труде, па нису способни да размишљају слободније и неовисније од људи друге категорије.

Ритуал сам по себи нема никакве везе са растом или слободом коју ћете сви пре или касније морати постићи, било да сада радите на овом Путу или не. Али слобода ће доћи на крају, када будете спремни да схватите да за њу требате радити. Тада приступате слободи, али не ритуално.

_______

У традиционалним списима о јудаизму и исламу, текстови су специфични у погледу конзумације рибе, меса и живине; заповеђено је да „од меса њиховог нећемо јести“. Али у петнаестом стиху из Матеја, Исус је рекао, „Не оно што улази у уста нечисти човека, већ оно што излази из уста“. Хришћанство, у ствари, нема забрану свињског меса, али током Великог поста хришћани поштују ограничења у исхрани. Дакле, да ли су закони о исхрани засновани на ономе што је нечисто или на оном што је свето?

Водич: Дијетални закони дати су у време када су научна и хигијенска знања људи била толико недовољна да су такве информације биле повезане са религијом. Диктирали су их само санитарни или здравствени разлози. У одређеним периодима историје, под различитим околностима, закони су мењани. У данашње време непотребно је да религија поставља таква правила. Ови закони ни у једном тренутку нису имали никакве везе са духовним животом. Они су били само заштитне мере за заштиту здравља.

Дакле, оно што је тада имало смисла више нема смисла ни сада. Једноставно су биле потпуно другачије околности. Преузимање ових закона данас није ништа друго до празноверје. Али, према данашњим околностима, свакако треба успоставити нове законе о исхрани. И многи од вас заиста покушавају то да ураде.

Дух који стоји иза придржавања закона о исхрани или здравог разума је веома различит. У првом случају, поштовање закона о исхрани врши се у ставу слепила, као да је то магично средство за постизање благодати Божије. Ако се човечанство у ово време још увек држи за њих као за духовну нужност, то показује грубо неразумевање шта је права духовност. Показује површан приступ човечанства - несклоност људи размишљању.

У другом случају, препознаје се да личност сноси одговорност за одржавање тела у најбољем могућем стању. Жеља за овим извире из вредновања живота.

Ваша данашња наука може пронаћи одређене услове због којих је потребно поштовати одређене законе све док специфични услови превладавају. Када се услови промене, закони ће бити елиминисани. Устрајати у њиховом задржавању без икакве сврхе или разлога било би бесмислено.

Па шта је онда значење Великог поста и бројања дана?

Водич: Првобитно симболичко значење доба Великог поста било је дати људима период заласка у себе, прочишћавања својих система, не само физички, већ на свим нивоима. Опет, спољашње је само симбол унутрашњег. Комбиновано прочишћавање тела и душе често је здраво, под условом да се врши на индивидуалан начин, а не само придржавањем догме.

Под било којом кринком догме појављује се, показује ригидност и недостатак самоодговорности у размишљању за себе. Тако постаје нешто мртво. Живи дух је изашао из тога. Првобитно симболичко значење имало је прочишћење, контемплацију, време гледања у себе и припрему за нови прилив - нову снагу којом треба посегнути.

_______

Шта је са обичајима попут обрезивања?

Водич: Није превише тешко разликовати између вечитих закона који се преносе са колена на колено кроз традицију и закона који су истовремено имали смисла у одређеним околностима, али су потпуно застарели у другом периоду историје или морају бити измењени у складу са променом околности у еволуцији човечанства.

Узмимо сада овај пример и размотримо га у светлу коришћења сопственог дубоког размишљања, свог унутрашњег знања и све мудрости која је садржана у свим људским бићима. Ово је заиста процес аутономије, за разлику од слепог придржавања традиције.

Обрезивање је уведено у време када је човечанство још увек било у врло атавистичком стању. Жртвовање крви играло је огромну улогу широм земље. Крвна жртва ублажила је унутрашњу кривицу за издају Бога и истине и за попуштање искушењима нижег себе. Када је Господ древним Јеврејима, који су се клањали Богу као једином Створитељу, Господ наредио да више не жртвују људски живот, нека модификована крвна жртва је морала да остане да би се изборили са надмоћном унутрашњом кривицом човечанства.

Није истина да је овај закон имао било какве везе са здрављем или хигијеном. Ово је било врло површно образложење, јер право значење није могло бити схваћено. Како човечанство сазрева, оваква врста искупљења кривице више нема смисла. Данас је човек довољно одрастао да се директно суочи са својом кривицом и реално се носи са њима.

Оправдане кривице морају се надокнадити и ставови који су их створили прочистити и трансформисати. Неоправдане и расељене кривице треба препознати онаквима какви јесу и избрисати их. Расељена патња, код које ефекат кривице - патња - није повезан са њеним узроком - оправдана кривица - више није потребна, одговарајућа или пожељна.

С тим у вези, желео бих да истакнем да обрезивање изазива патњу код мушког човека. А шта је са женским људским бићем? Не бисте могли да избегнете вашу пажњу, ако сте стварно размишљали о томе, да постоји значење зашто су жене рађале децу у врло великим патњама до недавно у историји.

Ова измештена „жртва крви“ била је женска верзија искупљења за кривицу у души. У време када је човечанство постало спремно да се са кривицама избори на много директнији и ефикаснији начин, патња током порођаја постала је готово застарела - прво хемијским помагалима, а у новије време и природним путем.

Као што сам истакао у Предавање # 246 Традиција: То су божански и искривљени аспекти, када људи одржавају обичаје који више нису прикладни и које би требало заменити смисленијим поступцима, то има врло непожељан ефекат на психу, душевни живот и физички живот оних који су умешани. Заиста зауставља еволутивни хармонични ток.

_______

Већина религија у свету користи покрет генуфлецтинга. Многи од њих такође користе две дланове заједно. Постоје и обрасци које су створили ковитлајући дервиши. Да ли ови покрети имају неко својствено значење?

Водич: Сав ритуал је истовремено имао симболично значење. Сваки од ритуала у практично свим постојећим религијама имао је дубоко симболичко значење. Проблем настаје тек када се веза изгуби и ритуал постане механички. Тада је бесмислено.

Тада га треба прекинути, јер лењи ум претпоставља да у самом ритуалу, у самом механичком покрету, лежи благотворни чин, или верски или духовни чин, који ће сам по себи створити нову свест, што не може учинити. Али ако иза тога стоји неко значење и ако се значење заиста разуме, онда је то можда корисно - за неке од њих, у сваком случају, не за све у овом тренутку, више.

Да ли је могуће да ови положаји тела доводе до нових веза у телу? На пример, ако се особа поклони и спусти главу испод срца, спуштајући его, да ли је тај положај на неки начин важан?

Водич: Ако особа, рецимо то, уђе у цркву у ставу који истински изражава осећај, „Постоји моћ изван мог малог ега, огромна и бескрајна снага мудрости. Ова снага постоји у мени, око мене, у свакој честици универзума. Мој мали его има тенденцију да буде арогантан, да интелектуализује, да се увећава “, - то је посебно тачно у ово доба интелектуализма и механизације -„ и отпуштам вољу овог малог ега и желим да прихватим ову већу мудрост и будите отворени за то, без обзира на то колико сам страх или предрасуда “, тада ће такав покрет имати смисла.

Али можете узети другу особу и проћи кроз исту врсту покрета са потпуно другачијим ставом иза себе. Став иза тога је „Пролазим кроз овај ритуал“ - а да га можда нисам артикулисао - „тако да други виде колико сам религиозан и колико сам добар, а ја верујем да сам веома религиозна и добра особа“. Или, на пример, то може бити учињено у духу врло болесног, мазохистичког, фаталистичког става обожавања неке врсте божанства које преузима одговорност над собом.

Са таквим ставовима, ако постоје, покрет сам по себи неће учинити ништа одређено, осим ако не кажете да је било какав покрет бољи од никаквог покрета. Али тада можете и ви ићи на курс гимнастике. Али ако се то комбинује са верским праксама, потпуно је друга ствар ако имате неку врсту физичког приступа свом телу и својој души, где изражавате своја најдубља осећања, као што то сада чини ова група. То није лицемерно.

То није ствар измишљања. То је директан приступ себи, ономе што јесте у овом тренутку. И то важи. Друга је валидна под условом да је дух добар. Али можете имати људе који се клањају и клече и чине знак молитве, а иза тога нема ничега. А можете имати још некога с ким је то смислено јер је то искрен израз лепог става иза вас.

_______

Можете ли, молим вас, објаснити значење сакрамента свете причести? Да ли је то ритуал или је више?

Водич: Може бити више и може бити ритуал. Сваки ритуал је првобитно имао дубоко значење, али већина ритуала како се увежбава у садашњим, постојећим религијама изгубила је контакт са значењем и већину времена се изводи на перфункционалан начин, као празан ритуал.

Ритуал сам по себи може бити повезан са истином вишег ја. И сви ови ритуали могу то имати. Али ритуали се морају мењати кроз векове. Оно што је у једном периоду било смислени ритуал, постаје празно, јер се понављало и понављало без осећаја и мисли и разумевања.

Такође, како се мењају доба, развој и услови човечанства, тако се морају мењати и ритуали, а тако се морају мењати и изрази религија. У одржавању ритуала, то само по себи може бити процес који може поразити живот. Тако се исти унутрашњи садржај ритуала поново појављује у новом добу, у другом спољном облику.

Али упијање Христове свести, која је овај ритуал заједништва - Христова осећања и Христов живот у телу - је свепрожимајућа, увек постојећа духовна стварност која пролази кроз векове и која се изражава у ваше време у Нови начини. Дакле, нови и смислени ритуали морају се појавити сада и настају.

Следећа тема
Ретурн то Тастери Преглед садржаја