Овде нас уче да спасење долази кроз рад, кроз само-тражење, кроз напор и кроз проналажење слика које треба одбацити. Данас ме је човек који себе назива „двапут рођеним хришћанином“ питао да ли сам прихватио Исуса као свог личног спаситеља, и да ако то не учиним, нећу наћи спасење.
Moje pitanje je: kako da pomirimo ovo crkveno proklamovano učenje o veri u spasenje kroz drugoga, sa našim radom na Putu? I dalje, da li je ova vera u nebesko biće koje je postalo čovek dovoljna da smrtnik, kroz tajanstvene obrede, učestvuje u svom božanskom životu? Da li je ova vera i sakramenti dovoljni da nas izbave iz okova zemaljske krivice i zemaljske smrti i da nas probude za novi život koji bi značio večno postojanje i blaženstvo?
Водич: Пре свега, дозволите ми да нагласим да је потпуни неспоразум многих људских бића да мисле да би било који чин, чак и највећи чин љубави, могао бити довољан да се ослободе својих унутрашњих веза. Они који то воле да верују често то чине јер би било веома удобно, заиста. Наравно да није тако и Исусове речи никада нису биле тако мишљене.
Opširno sam objasnio na koji način je čin Isusa Hrista predstavljao spasenje za sva pala bića, kakav je bio njegov doprinos i kako je otvorio vrata i pokazao put [Патхворк Гуиде лектуре #19-22]. Не морам то сада понављати, јер је све евидентирано и бескорисно је одузимати расположиво вријеме за понављање. Čitajući ga ponovo, videćete da se nikada nije podrazumevalo ili izjavljivalo da je Hristov dolazak oslobodio pojedinca od ličnog rada i truda. Сасвим супротно је тачно.
Врло је могуће да људи достигну спасење, унутрашњу слободу, ослобођење од неистине, иако не прихватају Христа. То, међутим, не мења чињенице. Чињенице су да је Исус Христ највише од свих створених бића, да је дошао на Земљу и да је његов долазак био прекретница у општем развоју палих духова.
Kada lični razvoj dostigne optimalnu tačku, čovek je otvoren za istinu u svakom pogledu, sposoban je da se oslobodi predrasuda i unapred stvorenih ideja, i ništa neće stajati na putu doživljavanja istine na svim nivoima.
Другим речима, особа може кренути путем саморазвоја и још увек гајити одређене идеје које нису у складу са истином, било да се тиче ове или било које друге теме. Међутим, једном ће истина проникнути као резултат унутрашњег искуства, а не било каквим спољашњим прихватањем доктрине или веровања. И подједнако је могуће да људи верују и прихвате ову истину - или било коју другу - и још увек задрже у души саме препреке које им неће дозволити да се ослободе.
Људи се држе одређених предрасуда према свом васпитању, окружењу и личним унутрашњим заблудама или предоџбама. Унутрашњи отпор блокира пут до истине. Такође, неко може имати врло искривљене емоције и стицајем околности пригрлити истину, да се тако изразим. Ова истина ће, дакле, бити неефикасна јер су мотиви погрешни, основна осећања су нездрава.
Може се чак одољети неистини из унутрашњих блокова и субјективности, а не из слободе и објективности. Укратко, можете се одупријети неистини из нездравих емоција, као и прихватити истину из нездравих емоција. Увек и пре свега треба да буде чишћење емоција. Важна је права намера, а не оно што споља прихвата и верује. Зашто и како је дошло до веровања, на којим се унутрашњим мотивима оно заснива - то је оно што је важно у коначној анализи.
Овај пут којим идете дужан је да у први план избаци све искривљене мотиве, колико год били дубоко скривени и несвесни. Тиме ће ваша душа постати здрава и слободна. Ово ће вам, заузврат, омогућити да искусите истину коју морате имати и да је знате, уместо да је прихватите само својим интелектом.
Истина Исуса Христа на крају ће бити део унутрашњег искуства свих људи који развијају своју душу. Код неких ова истина дође пре, а друге истине касније. Са другим људима је обрнуто. Али рећи: „Морате прихватити Исуса Христа“ је једнако погрешно као и рећи: „Морате веровати у Бога“. Ствара само штетне реакције, попут принуде, кривице, отпора или побуне.
Сви „морају“ стварати ситуације које постављају отпор истини. Истина се злоупотребљава чинећи је оруђем принципа владавине у човеку. Друга особа то осећа и затим пројектује свој отпор на божанско уместо на особу. Често је отпор исто толико погрешан као и отпор против кога се пружа отпор. Обе алтернативе су погрешне.
Вера у Бога, вера у Христа, вера као таква је, наравно, главни кључ. Али то се не може командовати. Вера долази природно када се уклоне препреке. Сва људска бића поседују унутрашње складиште вере, љубави, истине, мудрости - али она су закључана препрекама и одступањима. Сви ови божански атрибути се аутоматски ослобађају у мери у којој се унутрашња одступања исправљају кроз рад на Путу.
Ово долази увек као ефекат. То је природни прираштај који се никада не може форсирати директно. Кад вам земаљски вероучитељи бубну у вас да морате имати веру, они ништа не постижу. У најбољем случају, то ће бити суперпонирана вера. И што је суперпонирање јаче, то је јача унутрашња, несвесна побуна против сопствене надложене вере - усвојене само зато што се очекивала и захтевала.
Тако је и са љубављу. Не можете себи наредити да волите, али у овом дубинском раду на крају научите и схватите зашто немате вере или немате љубави и који су унутрашњи погрешни закључци који вас терају да затворите врата својим унутрашњим бунарима вере и љубави - несвесно у већини случајева. Међутим, пре него што дођете до ове тачке, често морате да постанете свесни чињенице да немате вере и немате љубави под суперпонираним нивоима псеудо-вере и псеудо-љубави.
Тек након потпуног разумијевања унутрашњих узрока, заблуда и одступања са свим њиховим посљедицама и ланчаним реакцијама, права вјера, права љубав, права истина, права мудрост и било која друга божанска својства постат ће дио вашег бића.
Naravno, vera je ključ, kao što je ljubav ključ, kao što je istina ključ. Svaki od njih, u svojoj nerazređenoj suštini, sadrži sve ostale atribute. Jedno je sve, i sve je jedno. Pitanje nije da li treba da ga imate ili ne. U ovo ne može biti sumnje. Pitanje je kako to možete dobiti, zašto vam nedostaje, šta u vama blokira put. Tada će božansko u vama moći da se otkrije. Onda je to ključ – ključ života, ključ univerzuma.
Још увек постоји један део мог питања на који нема одговора, а који се односи на то да ли се особа може спасити посредством Спаситеља или сопственим напорима?
Водич: Одговорио сам на то. Рекао сам да не може бити. Морате сами да урадите посао.
Рекли сте да када се отклоне препреке, следи вера. Али знам људе који имају веру и још увек имају много препрека.
Водич: На првом месту, што се тиче било каквих божанских атрибута, увек је питање степена за било које људско биће. Не може се рећи ни за једно људско биће да има потпуну веру или потпуну љубав. Недостатак се често крије у несвесном.
На свјесном нивоу, већи дио личности заиста може бити здрав, док дио који недостаје остаје у несвјесном. На овом Путу, скривени недостаци као и погрешни закључци увек се стављају у први план.
Једна особа може имати сасвим здраву веру, али друге божанске особине погађају и претежно утичу на личност. Никада се не може превише поједноставити. Понекад је компликовано због могућности да је нечија вера компулзивна или ескапистичка, а онда то није права вера, већ псеудоверја. То може бити мешавина делимично здраве вере, делимично несвесног недостатка вере и псеудо-вере. Све се то мора сазнати, истражити и искрено схватити. Тек тада можете увести ред у своју душу.
Следећа тема
Ретурн то Тастери Преглед садржаја
