94 ПИТАЊЕ: Управо ћу изгубити најближег пријатеља. И волео бих да могу да дођем до тачке саосећања и губитка сваке врсте сажаљења.
ОДГОВОР: Одговор је имплицитан у овом предавању [Предавање #94 Грех и неуроза – уједињење унутрашњег расцепа]. Пронађите где се идентификујете са овим пријатељем. Оно што пријатељ доживи, плашите се за себе. Страх је потиснут и зато не можете да се носите са њим и прихватите га. Тако се манифестује у сажаљењу.
ПИТАЊЕ: Осећам више губитак него идентификација.
ОДГОВОР: То је такође идентификација. Губитак драге особе је бол који се мора поднијети. Сам по себи, то је здрава бол која не може да ослаби душу, под условом да се кроз њу прође. Али додатни елемент у вашем болу је страх. А тамо где је страх, долази до идентификације. Природа ова два бола је другачија, ако испитате своје емоције. Квалитет бола губитка не садржи страх, горчину, самосажаљење, борбу и тврдоћу садржане у болу идентификације, у сажаљењу.
107 ПИТАЊЕ: Можете ли детаљније да објасните разлику између сажаљења и саосећања? Како неко стари и види како многи његови пријатељи пате, какав је исправан став?
ОДГОВОР: Биће ми драго да пружим додатну помоћ по овом питању, ако могу, иако се о овој теми више пута расправљало у прошлости. Међутим, ако бих рекао шта би у теорији требало да буде прави осећај, то вам уопште не би помогло. Све што бисте тада урадили било би да додатно манипулишете својим осећањима и наметнете ставове који нису истински ваши. Знате да ово никако не може бити здрава процедура. Важно је да признате шта заиста осећате, било да је исправно или погрешно.
Поред онога што сам рекао о разлици између сажаљења и саосећања, сада желим да представим објашњење које указује на то зашто неко осећа сажаљење уместо много продуктивнијег осећања саосећања.
Кад год вас схрва разорна емоција сажаљења, која кочи вашу снагу и помоћ коју можете да пружите, можете бити сасвим сигурни да сте негде негативно укључени. На пример, сажаљење може бити пројекција вашег страха да би вас судбина задесила. Или се можда осећате кривим због нечега чега нисте свесни.
Универзални став је да се осећа извесно задовољство због туђе несреће, не само да не треба да трпи исту судбину, већ и да је други кажњен и да има потешкоћа. Ово је, наравно, потпуно ирационално, али став садржи разматрања попут ове: „Ако и други имају тешкоће, нисам ја тако лош, нисам једини који пати, зато ми је драго што и други пате.
Ова реакција често производи такав шок и кривицу да је потпуно потиснута и прекомерно надокнађена слабљењем, непродуктивним сажаљењем. Сажаљење, дакле, чини да се осећате апсолвираним јер у сажаљењу патите са другом особом, иако на деструктиван начин.
Ако можете да откријете и доживите своје искрене реакције, препознајући да сте људско биће са много непрочишћених емоција, са много детињастих, себичних и кратковидих ставова – и научите да их прихватите без осуђивања, оправдавања или правдања – онда можете разумети које су заблуде стоје иза ових неразумних ставова.
Онда ће се они постепено растворити, до степена у коме их заиста разумете. Сажаљење ће се преобразити у саосећање, а пружање конструктивне помоћи људима који пате биће могуће, било кроз акцију или само саопштавајући своја права осећања.
