32 ПИТАЊЕ: Шта је са амбивалентношћу преамбиције и недостатка амбиција у животу? Другим речима, одакле то, осим лењости, ако на пример нема израженог талента, или рецимо поремећаја жлезде?
ОДГОВОР: Као што знате, поремећај жлезде је само последица. Хајде да прво разговарамо о недостатку амбиције. Као што сам вам обећао, анализираћу грешке и вратити вас на њихов првобитни квалитет. Урадићу то овде са обе крајности. Затим ћу вам показати какву штету наноси изобличење, шта је с тим повезано и шта то значи у светлу духовног закона.
Добар квалитет који је некада био основни фактор недостатка амбиције био је добронамерност, хармонија, одређена врста толеранције, понизности. То је значило да таква особа не мора да се истиче и блиста и да буде боља или виша од других, јер не доприноси миру ако се превише труди да победи друге.
Желим да се добро схвати да ако имате недостатак амбиције, управо ова грешка може довести у искушење да се задржите позитивне стране ове особине када чујете ове речи, и да заборавите погрешну крајност са њеном штетношћу. Међутим, треба да запамтите да ваша грешка има позитивну страну или позадину, да тако кажем.
Надоградите то како бисте добили снагу у свом раду да превазиђете ову грешку, како бисте спречили да се осећате кривим. Јер никаква кривица вам није додата; све грешке су само изобличења или екстремне манифестације некада доброг квалитета. Штавише, запамтите да је могуће да имате грешку у једној области ваше личности, али у другој је уопште немате.
Често сте свесни само позитивне стране одређеног тренда, а занемарите његово постојање са негативне стране. Али људи око вас често знају. Међутим, када то изнесу, осећате се неправедно оптуженим, јер за вас изгледа да постоји само несвесна, несвесна позитивна страна. Људско биће је амбивалентно; у вама су многе противречне струје.
Штета одсуства амбиција је веома озбиљна. Наравно, само по себи је очигледно да није ни пожељно ни неопходно имати амбицију у свим аспектима живота, јер би то значило губљење снаге. Али када се негује амбициозност, треба имати на уму да се мора правилно изабрати у коју сврху ће се тренирати у овом правцу. То би требало да буде нешто што вреди. Тема о којој се говори у овом предавању [Предавање #32 Доношење одлука], у вези са правилним одлукама, расветлиће и ово.
Амбиција је често цена за оно што желите. Ако поклекнете пред недостатком амбиција, а онда вам се чини да сте остављени на један или више начина у животу, требало би да схватите да нисте били спремни да платите цену која би се можда могла платити само напорима за које је потребна амбиција.
Духовно, недостатак амбиција је велика препрека. Ова тромост ће вас спречити да остварите свој развој, који вам једини може донети праву срећу и сигурност. Ако вам недостаје среће и поседујете ову особину, не треба да се љутите јер су ваше потребе биле неиспуњене; уместо тога, јасно схватите каква је ваша одлука у овом случају.
С једне стране, попуштање непосредној удобности значи бирање линије мањег отпора. Недостатак је у томе што ће ваши сукоби, глади, потребе и несигурности трајати све док се не борите против искушења да кренете линијом мањег отпора, што показује недостатак амбиција.
С друге стране, цена је напоран рад на превазилажењу веома дубоко укорењене лењости, што значи сталну борбу, непрестано покушавање. Добитак је у томе што излазите из мреже таме, усамљености, несреће – али тек након што покажете довољно доказа да сте се заиста и свим срцем борили и у одређеној мери успели.
Направите свој избор, јер чак и негативан избор је здравији него да не видите проблеме јасно, надајући се да ћете се одрећи само малог дела своје слабости, док очекујете резултате на које бисте имали право само ако бисте се потпуно узели у руке.
Ако се емоционално и несвесно надате да ћете постићи духовни развој, а тиме и душевни мир, а да не улажете озбиљне напоре да превазиђете ову основну препреку, ви заправо покушавате на неки начин духовну крађу. То значи да желите да стекнете хармонију која се може постићи само плаћањем цене – односно тешким духовним радом.
Неопходан духовни рад овде укључује превазилажење ваших највећих грешака без изузетка. Разумевање недостатка амбиција са ове тачке гледишта ће вам можда олакшати да га превазиђете. Нисте заиста превазишли ову грешку све док и даље морате да се присиљавате да урадите посао.
То значи да се ваше емоције и даље опиру, да још увек нисте једно са собом. Једноставно препознајте ову чињеницу и наставите да радите ако сте тако одлучили. Једног дана ће Божија милост и помоћ утицати на вас да оно што је некада био напор престане да буде једно.
Ово ће вам бити знак да су ваше емоције следиле вашу спољашњу добру вољу и да сте у том погледу постали једно са собом. Узгред, сада не разговарам лично ни са ким. Као иу свим мојим одговорима на питања, моје речи су упућене многима.
Зато моји пријатељи, медитирајте о овој слабости из овог угла: „Ако немам амбиције, ако ми је толико тешко да шта год да радим иде против зрна и морам да се присилим да то урадим; ако то не могу да урадим са ентузијазмом и стварном снагом воље; и ако још увек желим оно што је моје право да се не осећам тако, моје емоције желе нешто да украду. Желим да украдем срећу - или било који други резултат."
Схватите, молим вас, да када кажем да емотивно желите нешто да украдете, знам да то не желите свесно. Ту увек настају неспоразуми.
Често говорим о жељама ваших емоција тако што их преводим на сажет језик, јер иначе не би могле бити протумачене за ваше интелектуално разумевање. Ове емоције су често несвесне. И онда, пријатељи моји, мој превод ваших емоција схватате као неправду јер свесно, наравно, не размишљате тако.
Превиђате чињеницу да с времена на време постоји велики јаз између онога што свесно мислите и чак истински желите, и онога што је у вашем несвесном, поткопавајући ту добру и истинску жељу супротном емоционалном струјом коју игноришете. Али, наравно, до сада тога нисте свесни. Биће вам веома важно да тога постанете свесни и зато повремено указујем на ову несклад.
Пазите да разумете да то чиним да бих избегао потпуно непотребна повређена осећања. Када научите да постанете свесни ових струја, прво морате разумети и протумачити симптоме, које ова несвесна струја сасвим јасно шаље све време. Тада ћете видети симптоме свуда око себе. До сада сте бирали само да их превидите.
Да се вратимо на ваше питање: медитирајте о овом тренду са тачке гледишта која вам је овде приказана. Схватите да морате уложити труд у било шта када желите да пожњете плодове, што, наравно, чините. Не би требало да улажете овај напор зато што вам се тако каже, јер желите да будете „добро дете“, и даље то чините против своје воље.
До стања морате доћи када то радите самостално, одговорно и зрело, јер и сами схватате да све има цену. Борити се изнутра против ове чињенице није само непоштовање Божије мудрости и правде, већ је и глупо.
Што се тиче супротног екстрема – преамбициозности – изворни добар квалитет је јака снага воље, спремност да се плати цена труда, жеља за радом, служењем у вишим областима за друге. У нижим сферама циљ постаје сопство. Искористите позитивне аспекте да очистите ову струју од њених преувеличаних, искривљених и негативних аспеката, а то су: одређена врста себичности; погон за напајање; самоправедност; извесна похлепа имати више, бити више.
Често, преамбициозни људи имају тако јаку струју жеље да постају немилосрдни у постизању свог циља на рачун других. Опет кажем, није неопходно да ваша дела буду таква, али је довољно да сте такви у својим емоцијама. Требало би да схватите да преамбициозност ствара нездраву струју жеља која тече на погрешан начин и одузима вам мир.
Овде се у извесној мери мора постићи бескорисност. Не у потпуности, јер би онда поново постао супротан екстрем без амбиција, и настао би неравнотежа. Духовна особа посебно треба да одлучи у коју сврху и где ће имати амбицију; с друге стране, амбициозност треба да престане када дође време да се појави безжељност.
КА129 ПИТАЊЕ: Желео бих да поставим питање о амбицији. Чини се да сам пре две године имао много више амбиција него данас. Иако сам ишао даље на Путу у свим областима, забрињава ме што имам овај недостатак амбиција.
ОДГОВОР: Како бисте рекли да се изражава овај недостатак амбиције, или оно што мислите да је недостатак амбиције? На који начин то примећујете?
ПИТАЊЕ: Да немам циљ који сам некада имао, а то је било маштање о извесном успеху у одређеној области. Сада немам циљ. Веома сам укључен у садашњу ситуацију.
ОДГОВОР: Оно кроз шта пролазите – сада знам на шта мислите – је сасвим природан период транзиције. Као што сам често говорио, а ово је веома важно запамтити, позитиван став према животу никада не сме да се меша са жељом и сањарењем [Предавање #98 Висхфул Даидреамс]. У ствари, сањарење и маштање жеља су резултат веома негативног става.
Почели сте да елиминишете овај негативан став у извесној мери бар у одређеним областима. Постоји значајан напредак у овом погледу. Стога вам је сањарење постало мање компулзивно или мање неопходно. Више сте укључени у непосредну стварност, да бисте се бавили свакодневним питањима стварности. Али још нисте дошли до стања у којем можете неустрашиво и без кривице изјавити да желите постизање извесног успеха.
И даље осећате да немате право да износите такве тврдње, да вас нешто кочи од таквих тврдњи. Ово ће доћи, мало по мало, док будете наставили у овом послу да елиминишете даља ограничења, даље погрешне закључке, даље страхове који вас спутавају, даље кривице које отежавају да се заиста проширите на пуну могућност коју имате у доживљају. живот у својој лепоти и у свом изазову и у својој динамици.
Видите, одустали сте од сањарења. Сањања нису била баш амбиција. Они су били замена за живот за који дубоко у себи нисте мислили да ћете икада моћи да имате, па сте то искусили у сну који је вечно био у будућности и где никада нисте мислили да би у стварности будућност могла постати садашњост. То је била игра коју сте играли, као да се правите, као позоришна представа, како се иде у позориште да би се несигурно живело јер се не може живети у стварности. Ово је начин на који сте доживјели своје сањарење.
То што сте одустали од овога не значи напуштање амбиција. Тек треба да нађете слободу да себи поставите праве циљеве, где немате амбиције да било коме нешто докажете, већ где можете да искажете свој пуни потенцијал само ради давања и примања уживања и конструктивног таленат који постоји у вама.
Ово је права врста амбиције за разлику од погрешне врсте амбиције која је замена за недостатак самопоштовања, где човек мора нешто да докаже онима за које сматра да су их одбацили и омаловажили. Оваква амбиција вам није потребна. Научите да напустите то, као и амбицију сањарења.
Сада се бавите из дана у дан, и постепено ширите идеју да ви заиста и истински, као божанска манифестација, треба да се развијате да бисте искусили срећу.
КА166 ПИТАЊЕ: Постоји нека блокада у мом уму која ме спречава да остварим своју амбицију, а овај блок ме збуњује тако да нисам ни сигуран које су то амбиције. То ме такође чини веома зависном особом. Мислите ли да употреба психотерапије може бити од велике помоћи?
ОДГОВОР: Свака врста психотерапије би, наравно, била од помоћи, посебно ако комбинује духовни поглед и пут који схвата да се овде не бавимо само патологијом већ и несхваћеним креативним аспектима вашег најдубљег бића.
Као прво, ја бих преокренуо изјаву коју сте дали. То вас не чини зависним. Блок је заправо на неки начин резултат ваше зависности, а не зависност резултат блока. Зависност је на одређене начине веома јака, а блокада је такође узрокована самохитношћу на коју не можете ставити прст.
Зато кажем да психотерапија или било која врста дубоке терапије мора да разуме, ако жели да буде дубока помоћ, да је хитност делимично порука вашег унутрашњег духовног ја која каже: „Развијајте себе. Расте. Имате више потенцијала да испуните.”
Други део хитности је зависно мало ја које жели одобрење, које жели нешто, а не зна тачно шта. Другим речима, неуротични део вас чини хитним у намери. Али исто толико, погрешно постављена и погрешно протумачена порука вашег духовног ја каже: „Идите другим путем. Иди у себе. Постаните слободни и независни.”
Блокада је у томе што су многе ваше амбиције засноване на зависном ја, конформисању, сопству које жели да ради ствари ради доказивања нечега, а не ради самоизражавања и задовољства и ужитка у животу.
То долази из оног дела у вама где не верујете да је то достојан циљ да се изразите ради усхићења и задовољства и где то у себи поричете. Стога, ви поричете своје духовно ја – јер духовно ја је наслада и задовољство, непрестано.
Онда због тога долази до нарушавања интегритета; где год неко негира духовно сопство, он се такорећи продаје. Ови несвесни фактори вас блокирају. Блокирају те због интензитета, хитности, на коју не можеш да ставиш прст. Блокирају вас јер неке од амбиција нису стварни, већ илузорни циљеви.
