22 ПИТАЊЕ: Да ли се дубоко усађени психолошки проблеми који се односе на претходни живот могу решити само људским методама хипнозе или је потребна регресија?
ОДГОВОР: Мислите да ли се одређени проблеми, који су произашли из претходног живота, могу решити а да их не будете свесни? {Да} То у великој мери зависи од случаја. Постоји много, много случајева у којима се психолошки проблеми могу решити без регресије, без знања о конкретној инкарнацији која је укључена. Постоје случајеви када је ово знање апсолутно неопходан фактор, где се проблем може темељно решити само ако је то знање доступно. Али ови случајеви су у мањини.
Међутим, желео бих да додам ово: само ако се дотична особа подвргне најстрожем процесу саморазвоја и прочишћења, само ако се крене најстрмијим и најдиректнијим путем, такво знање треба или чак може бити доступно без штете. Тада ће се Духовни свет Божији мешати, усмеравати и помагати у правом тренутку и одговарајућим и потребним вођством, и побринути се да се не врати само одређени сектори знања. Иначе, не би имало смисла одузимати вам сећање када се родите на овој планети.
Све ово што данас чујете о претходним инкарнацијама и знању које би требало да буде тако лако доступно, не треба веровати, пријатељи моји. То је једна од најтежих, најтежих ствари за остварити. Свет Божији веома пажљиво чува ово знање. Ово знање никада не може доћи до вас, било путем хипнозе или путем медијума, без Света Духа Божијег.
Потоњи неће пружити руку помоћи ако нема јако доброг духовног разлога. Ако ово знање служи циљу даљег прочишћавања, онда без тог знања ово даље и крајње прочишћавање се не може сасвим успешно постићи. Не треба га узимати само као лек – а камоли да задовољи личну радозналост.
То се мора схватити као тешка одговорност. Особа треба да размишља и осећа се отприлике овако: „Ако сазнам одређене факторе о претходним животима, онда имам дужност да испуним још више у свом развоју и у ономе што морам да дам Богу.
Ово знање мора бити материјал за даље самопрочишћење – ништа мање. И пре него што се ово сазнање учини доступним, овај став се већ мора доказати, барем донекле. Неће бити доступан осим ако се не докаже да особа прати овај Пут.
А што се тиче техничког и практичног поступка са регресијом у хипнози, ево мог веома снажног и дефинитивног савета да се никада не предузима без Бога и Христа. И субјект и хипнотизер треба да се осећају као инструменти и да се предају Богу и траже вођство и инспирацију. У супротном, може бити или лажно – и стога нема никаквог значаја у животу особе – или чак опасно.
Ако се то предузме у исправном ставу, онда ће Духовни свет Божији помоћи и, између осталог, показати хипнотизеру како да то уради. Не постоје одређена правила која се могу применити на све на исти начин. Много зависи од случаја, од појединца. Дакле, са свима се то мора учинити другачије. И само духови света Божијег су у позицији да проникну у душу да знају колико знања ова особа може да пробави без шока, како треба поступати са временом и процедуром.
Само душа је способна да спроведе ову операцију. То може учинити ако је хипнотизер отворен за ово упутство и инспирацију. Такав хипнотизер ће такође морати да прође кроз посебну обуку ове врсте. Овом врстом хипнозе се мора поступати потпуно другачије него обичном хипнозом. И никада, никада не треба почети са хипнозом.
Тек након што је постигнут велики напредак другим приступима у психолошким проблемима који се могу решити без такве регресије – у прочишћењу, у откривању подсвесних трендова у циљу хармоније у души – тек након значајног напретка духовног развоја, емоционалне зрелости и стабилност, тек тада треба приступити овом третману – ако је Бог дао одговор, као и увек, и по овом питању, као иу другим. Врло радо бих, повремено, дао савете у конкретнијој форми.
67 ПИТАЊЕ: Желим да питам о хипнози. У последње време у штампи је било доста коментара о могућим штетним ефектима на хипнотизоване субјекте. Хоћете ли нам рећи мало о томе?
ОДГОВОР: Наравно, може имати штетне последице. Исто важи и за било шта друго. Хипноза сама по себи није добра или лоша. Зависи како се користи. Многи фактори играју улогу у одређивању да ли је штетно или не. На пример, ако непризнати, себични, узалудни мотиви играју улогу, ефекат може бити лош. У ствари, спољашњи себични мотиви, које хипнотизер у потпуности препознаје, могу бити мање штетни од оних који нису препознати.
Стога, особа која практикује хипнозу да би искоришћавала друге може понекад учинити мање штете од особе која је свесна најбољих мотива, али није свесна извесних несигурности, што узрокује одређени темперамент да ублажи ову несигурност путем стицања моћи над другима.
Ово се не односи само на поља психе, једнако је важно за било коју врсту учитеља или особе која има утицај на друге. Па ипак, штета не може доћи до друге особе чија је унутрашња воља не изазива због самодеструктивних склоности. Самодеструктивност ће увек знати да пронађе деструктивност. Ако треба, успеће да га истисне из човека који га иначе има минимум, али у овом конкретном случају разоткрива максимум за који је способан јер га је дотакла аутодеструктивност.
Ово су наизглед мистериозни, а заправо врло стварни закони и механизми психичких сила. Ово сазнање ће вам дати осећај привидне контрадикторности, загонетку да схватите како, с једне стране, треба да будете опрезни и да се осећате одговорно, док са друге треба да знате да се ништа лоше не може десити произвољно. Али то вас не сме довести до тога да безбрижно скочите напред.
Зато се увек враћамо на важност саморазумевања. Не морате да се ослободите свих својих сукоба пре него што можете да помогнете другима. Да је ово неопходно, помоћ не би постојала на овој Земљиној сфери. Али максимална помоћ постоји у спрези са максималном унутрашњом слободом. Свест о сопственим препрекама и њиховој тачној природи је већ велика – и заиста је ретка.
Што се тиче саме хипнозе, она такође зависи од тога како и у ком циљу се користи. Може бити од помоћи на више начина. Али постоје аспекти тога који су штетни, чак и ако хипнотизер испуњава наведене услове. На пример, симптоми који би послужили особи да пронађе узрок, могу се хипнотисати. Ово се може односити на физичке, као и на емоционалне симптоме.
Ако се хипноза користи само да би се живот у овом тренутку учинио пријатнијим, без покушаја да се пронађу основни узроци, онда она није конструктивна. Међутим, ако се користи да пружи извесно олакшање док се још увек налазе унутрашњи узроци, или ако се користи у циљу повећања самоспознаје, онда може бити конструктиван. Све то захтева разумевање и дискриминацију, расуђивање – и свакако максималан степен зрелости и слободе од сопствених сукоба.
ПИТАЊЕ: Такође сам хтео да питам о ефектима пост-хипнотичке сугестије. Да ли је то нешто што се задржава?
ОДГОВОР: Не, не задржава се, не ако се стално не обнавља. Шта год није део човекове природе, не може се задржати. Не заборавите, то није ништа друго до сугестија. Предлог који се следи а да није део личности не може имати трајни ефекат. Постоји много других начина, метода, система који функционишу снагом сугестије – многи метафизички покрети раде управо то. Мора се стално обнављати, иначе се истроши. Сваки пут када се насилно обнавља, неопходан је јачи унутрашњи напор који мора да створи унутрашњу напетост.
Бољи начин да се то уради јесте да се открије зашто оно што је пожељно не може природно произвести сама личност, а да не учини неопходним пост-хипнотичке ефекте. Ако се на ово може одговорити и истражити до самог дна, тако да дође до дубљег разумевања и спознаје, ништа неће стајати на путу да се произведе срећније или пожељније стање које се иначе производи сугестијом. Али и овде постоје изузеци, наравно. Постоје случајеви у којима пост-хипнотичка сугестија може бити конструктивна и плодоносна.
ПИТАЊЕ: Шта одређује подложност субјекта хипнози?
ОДГОВОР: Моћ пуштања. Моћ да се одрекне себе са свим његовим одбранама. Лош субјект се у сваком тренутку држи суптилних тела, обично због непознатог страха. Међутим, ако је особа лоша тема само у одређеним тренуцима, разлози могу бити различити. Један од разлога може бити недостатак поверења у хипнотизера, иако то може бити потпуно несвесно. Или може бити да нерешен проблем, несвесна девијација хипнотизера, може посебно погодити једну особу због преписке.
Дакле, бити лош субјект понекад може бити здрав, несвесни одбрамбени механизам. Код особе која је увек лоша тема, то указује на чврсто држање, општи страх и неповерење у живот у целини, који се на овај начин манифестује. Можда није важно бити добар субјект, али ово може бити само један симптом од многих других. Молим вас, немојте превише поједностављивати верујући да је свако ко је добар субјект ослобођен тако чврстог држања за себе, да нема страха или неповерења у живот. Страхови се могу манифестовати у другим аспектима.
Особа која је превише добар субјект може имати нездраве струје. То може бити показатељ неке неравнотеже. Може постојати снажна несвесна склоност да се изгуби моћ над собом зато што се свесни ум превише чврсто држи. Ово може да утиче на интуитивни осећај дискриминације. Здрава особа би у неким случајевима сарађивала, а у другим не.
ПИТАЊЕ: Како то објашњавате, звучи као да би било пожељно постати хипнотички субјект.
ОДГОВОР: Не кажем то, нити кажем да је то уопште потребно. Управо сам рекао да у многим случајевима то није пожељно. Али немогућност да се икада буде хипнотизован је симптом стања које треба испитати. Исто стање може изазвати и друге симптоме. Важно је отклонити узрок, не због хипнозе, већ зато што он на нешто указује.
Таква унутрашња крутост производи лоше последице у другим областима живота које су важне за особу. Не кажем да морате себи поставити за циљ да постанете добар хипнотички субјект. То само по себи може бити потпуно неважно. Али ако знате да је то случај, сматрајте то симптомом, не задржавајући се на самој хипнози.
ПИТАЊЕ: Да ли мислите на особу која жели да буде хипнотизована, а не може?
ОДГОВОР: Израз „лоша тема“ односи се на људе који то не могу, чак и ако то желе. Сада, као што сам рекао, за већину људи можда је потпуно непотребно да икада доживе хипнозу. Они могу да прођу кроз живот савршено срећни и здрави без тога.
Поента није нужно у томе да постанете добар субјект. Поента је да ако особа никада не може бити хипнотизована, то може указивати на ригидност коју би требало уклонити из других разлога, као што то што је превише добар субјект може указивати на нешто друго што би требало уклонити.
ПИТАЊЕ: Да ли бисте уопштено рекли да хипнозу треба занемарити?
ОДГОВОР: Не, ни ја то не кажем. Рекао сам да може бити конструктивно ако је правилно схваћено, правилно употребљено и ако служи за решавање унутрашњих конфликата у одређеној мери, или ако је личност хипнотизера у одређеној мери слободна, без принуда, без страха, без несигурности, осећања лакоћа живота и људи.
ПИТАЊЕ: Ако хипнотизер мора да буде слободан и субјект мора да буде слободан, изгледа да има много тога да испуни пре него што то постане могуће.
ОДГОВОР: Субјект не мора имати такво унутрашње здравље. Субјект може тражити помоћ да постане слободан. У неким случајевима хипноза помаже у овом правцу. Особа може бити такозвани „добар субјект“, али ипак треба помоћ на много других начина. Као што сам рекао, бити добар субјект не значи бити емоционално здрав и имати унутрашњу слободу.
Иста ствар важи и за аналитичара који такође мора бити релативно слободан и емоционално зрео. Аналитичар, као и хипнотизер, не мора бити потпуно савршен и прочишћен, али мора постојати одређени степен унутрашње равнотеже, уз барем свест о томе где су главне потешкоће у себи. Што се тиче пацијента, или субјекта, све што је неопходно је спремност да се пристане. Спољашња спремност је недовољна у оба случаја. Унутрашња воља мора бити већа од унутрашњег отпора. У супротном успех је немогућ.
Да буде савршено јасно, веома је важно сазнање где и зашто је неко још увек неслободан и хипнотизер може да помогне, чак и када наиђе на проблем у предмету који такође има. Тада ће помоћ коју хипнотизер пружа помоћи и његовом или њеном проблему. А кроз самопомоћ, хипнотизер даље помаже другој особи.
Да би се то урадило, човек мора да буде свестан сукоба за почетак. Ако та свест не постоји, помоћ се не може пружити, барем у овом конкретном сукобу који би могао бити најважнији за пацијента. Не морате да превазиђете све своје конфликте да бисте могли да помогнете другима, али морате да разумете њихову суштину.
ПИТАЊЕ: Када хипнотизер зна да је спреман?
ОДГОВОР: Они то знају након што су доживјели одређене велике помаке, одређене побједе, одређена олакшања, након што су изгубили одређене страхове, самопоуздање које раније нису имали, стидљивост коју су превладали, а прије свега, пуно разумијевање властитог унутрашњег сукоби.
Када нађу један заједнички именитељ за све своје различите симптоме и проблеме – не мукотрпним процесом размишљања, већ зато што све долази на своје место као резултат обављеног посла – тада знају да су спремни .
КА188 ПИТАЊЕ: Можете ли да прокоментаришете хипнозу и акупунктуру као облике терапије за ублажавање бола, или сам процес?
ОДГОВОР: Све ово могу бити од помоћи, али само ако се препознају као такви а не тумаче као директни приступи лечењу. Јер у било којој од ове две оријентације, личност је у пасивном стању. И, као такав, не може се излечити.
Ниједна терапија не може бити истински исцељујућа осим ако ентитет није постао свестан своје самоодговорности, коришћења сопствене енергије, реактивације себе, доласка себи, схватања да то ради. Осим ако ово није исход, такви алати тада нису алати већ сметње. Али ако се користе са овим правим разумевањем, могу се користити управо у ту сврху.
На пример, личност у стању хипнозе може бити импресионирана овом потребом. Може му се помоћи да активира оно што га блокира. Дакле, у том смислу, ово би могло бити од помоћи. Иста ствар у вези са акупунктуром, на другачији начин, у томе што се енергетски блокови могу уклонити споља из ових третмана - али у експлицитну сврху како би ентитет или личност тада били способнији да користе владавине свог живота. Опет, одговор није „добро је” или „лоше”. Зависи на који начин се користи.
Схватам да ово стално враћање на централну тачку мора понекад постати досадно за многе од вас, не зато што је монотоно, већ зато што се душа толико противи овоме и жели лек за лек, жели неке чудесне помоћи где то може бити избегавао, али нажалост то не функционише на тај начин.
